这句话的意思是：戒惧是自己不知时的工夫，慎独是自己独知时的工夫。句子告诉学者作学问一定要设立自己特有的思路，选择新的角度，创立新的命题，作出新学问。无论是老师教授的，还是书本记载的，都必须发挥自己的独立思考。戒惧，指警惕和畏惧。慎独，是指一个人独居时仍能谨慎自律，严格要求自己。独知...
问:「戒惧是己所不知时工夫,慎独是己所独知时工夫,此说如何?」先生曰:「只是一个工夫,无事时固是独知,有事时亦是独知。人若不知于此独知之地用力,只在人所共知处用功,便是作伪。此独知处便是诚的萌芽。此处不论善念恶念,更无虚假。一是百是,一错百错。正是王霸、义利、诚伪、善恶界头。于此一立...
最近慎独之学又引起了学者的注意，郑玄和朱熹对于“慎独”的注解引起了争论。窃以为理解慎独，在《大学》，《中庸》与简帛《五行》之外，眼光须放在四处：一是慎独二字的本义；二是其他著作对慎独的讨论；三是与慎独相关的其他思想；四是郑玄、朱熹以外的训诂。仔细考察之后，我们会发现，君子之“独”不...
《传习录》【120】正之问:“戒惧是己所不知时工夫,慎独是己所独知时工夫。此…” 192023-10 3 《传习录》【119】守衡问:“大学工夫只是诚意,诚意工夫只是格物,修齐治平,只… 272023-10 4 《传习录》【118】惟乾问:“知如何是心之本体?”先生曰… 412023-10 5 《传习录》【117】梁日孚问:居敬、穷理是...