我见，有的地⽅⼜叫⾝见，是指众⽣执着⾊⾝，执着⾃⼰的这个见闻觉知的意识⼼为“我”，以为这个意识⼼恒常不坏，在⼈死后，能⾄来世。我执是指执着意根，认定处处作主的意根（末那识）真实，不想让“意根我”消失掉。我见、我执是众⽣⽣死轮回的根本，众⽣⽆始劫以来都执着此...
我见我执,是由意根所产生的一个根本错误。我们这里不探讨为什么是错误,只讨论我见我执的具体内容是什么。 意根的特征,有两个内容。第一个,叫做遍计所执,意思就是到处去计度揣测自己所感受感知到的内容,如果是“我”,就执取为“我”自己,佛法中叫做“人我见”;如果不是“我”,那就把它执取为“某个独立存...
我见我执,是由意根所产生的一个根本错误。我们这里不探讨为什么是错误,只讨论我见我执的具体内容是什么。 意根的特征,有两个内容。第一个,叫做遍计所执,意思就是到处去计度揣测自己所感受感知到的内容,如果是“我”,就执取为“我”自己,佛法中叫做“人我见”;如果不是“我”,那就把它执取为“某个独立存...
1.我见，是指执着色身、执着自己的这个见闻觉知的意识心为“我”，以为这个意识心恒常不坏，在人死后，能至来世。2.我执如果加以细分的话，又可分为我执跟我所执，我执就是执著前面我见当中所认取的那个常恒不坏的真实我，然后加以执著不舍，这个就是我执；3.我所执如果从字面上来看，就是对我所有事物的...
我执是执着意根，认定处处作主的意根（末那识）真实，从来不想让“意根我”消失掉。人我执，就是我见，就是执着于自身，自我意识太强，认为存在一个真实、独立、单一、主宰、恒常不变的“我”。法我执，就是执着于法，固执一切诸法实有，不知道一切事物都是随着客观条件的变化而变化，同时把外在的一切事物当真...
探讨我执的本质,解析我见中的第七识意根与六识功能,揭示生死根源,指导如何断除内心纠结与执着,实现心灵解脱。
我见我执的种种表现 如果一个人一心要做自己,一定要与众不同,特立独行,不听一切人事摆布和安排,不愿意顺从任何人事,那么这个人是断我见无我的人,还是我执特别重的人?心中有我的人,就会着重于自我的感受感觉,在意于自己的特权和属性,在意于自己的独特性,而不愿意把自己融合于大众之中,不愿意隐藏和消灭自我,...
从唯识学里面讲我执,我见,我相,我慢那是根深蒂固的与生俱来的在我们基本的理性跟感性家庭融合或者社会融合如果你太要求对方那你就不了解佛法了没有一个人的内心深处不是这四见我执,我见,我相,我...
我见我执的种种表现 如果一个人一心要做自己,一定要与众不同,特立独行,不听一切人事摆布和安排,不愿意顺从任何人事,这个人是断我见无我的人,还是我执特别重的人?心中有我的人,就会着重于自我的感受感觉,在意于自己的特权和属性,在意于自己的独特性,而不愿意把自己融合于大众之中,不愿意隐藏和消灭自我,心中...
我见与我执 崇仁閣主人 中國古典文獻學博士 3 人赞同了该文章 我见是人类自我意识觉醒的标志,也是人类在意识领域脱离动物界、迈向文明世界的滥觞。可以说,我见造就了人类的文明,历史上存在过的每一个人类个体,都直接或间接感受过由我见创造的文明的利好。作为赖以区别于其他存在的特质,我见对人类的影响,早已无所...