世人（一作别人）笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。此诗写尽了唐伯虎的内心世界，可是一般人都对倒数第三句和第四句念念不忘，然而“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”这句话不过是道出了他的态度，真正揭露他为何如此态度的原因却是最后两句，所谓“不见五陵豪杰墓，无花无酒...
我笑他人看不出穿上一句是别人笑我太疯癫,这两句的出处来自唐代诗人唐寅,与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”,这样一位诗人的作诗风格颇有江南水乡的典雅之美,和苏州城市一样的安静祥和,好似女子一般轻柔。 古人对于花更多的时候是借物喻人,桃花不似菊花一样矮小,也没有牡丹一样富贵逼人,反倒是成片的桃...
“世人笑我太疯癫,我笑世人看不穿; 不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。”唐寅在“桃花别业”过的是一种闲居和隐逸的生活,一个酒壶,一片桃花,一个诗人,逍遥自在。按照世俗可能认为自己太疯癫,而唐寅却笑世人都不能看破俗套、都不能看透世事。那些显赫一时的五陵豪杰之墓,最后都已经成为后人耕作的农田了,一切都...
做人每个人都要找到自己，知足常乐，活得开心。做事糊涂，睁一只眼闭一只眼，烦事不要往心里搁。正如唐伯虎，世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿。唐伯虎一生放浪不羁，活得豁达洒脱。人生最高的境界莫过于如此。当年看了周星驰的《唐伯虎点秋香》后，对唐寅有兴趣就买了他的一本文集，包括他的诗词与文章。身为一枚...
若将富贵比贫贱,一在平地一在天;若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。 别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿;不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。 引言 作为江南四大才子之首的唐寅,在世人眼中形象多为风流成性的翩翩公子哥,但穿过历史长河,走进唐寅的世界,却也发现,原来唐寅这一生所经历的坎坷波折却也不少。
若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。世人笑我太疯癫,我笑世人看不穿。不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。其实看到这首著名的《桃花庵歌》的时候,心里有些心疼。有句话叫“哀莫大于心死”,尽管我知道唐伯虎这个时候心还没全死,但是旁人真能认出这个纵酒悲歌“半醒半醉日复日,花落花开年复年”、“世人笑我太...
这是一句佛偈,只是被唐伯虎引用,意思是:世俗的人讥笑疯疯癫癫的样子,其实我的内心是已经顿悟了的,只是俗人们不明白罢了。 因为佛家的主旨在于“不可说”,也正是因为“不说”,所以“他人看不穿”,是指一种其他人所不能达到的思想境界、其他人所不能达...
世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。 不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。 最后四句点明主旨,向世人表明,不要把自己貌似颠倒狂放的忠告当做笑i舌,实际上是世人都为名利所遮蔽而不能清醒地面对人生。 末尾两句收拢全诗,于冷嘲热讽中忽作状语,精警沉痛。
“有时似傻如狂”,宝玉并非真的痴傻,是独特的写法,再加上宝玉在特殊时代不得已伪装的保护色,让宝玉看起来又痴又傻。宝玉的痴傻,类似于唐寅的“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”和郑板桥的“难得糊涂”,正如第十九回回末总批所云,宝玉是“一个上乘智慧之人,入于魔而不悟,甘心堕落。”...
世人笑我太疯癫,我笑世人看不穿;不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。 大家都知道“诗言志”,唐伯虎的这首诗实质上就是一幅自画像式的言志诗。诗中分五个层次,层层递进,由外到内,逐步深入地向人们展现了一个活灵活现的唐伯虎。 诗的开始四句,就是一幅自画像。自比桃花仙人,在桃花坞自建的桃花庵中,种树赏花,...