大乘的“人法两空”与小乘的“我空法有” 答案 这里的法,可不是佛法,而是一切色,或叫有为法.先说小乘,我是四大的和合,四大崩析,我则不存.如房子是有水泥、钢筋、砖头和合而成,故房子无自性,人也是这样,这叫我空.但小乘认为,房子虽空,但砖头、水泥、钢筋是实体;同样,我虽然是空的,但四大是实体.这就...
各位道友新年好，我们修行的时候经常提到“我空法有”和“一切法空”这两个概念，提到这两个概念就不得不说起两则非常著名的偈语，一则是神秀大师的，一则是六祖慧能的，他们两个都是五祖弘忍的弟子，当时五祖让他们两个各写一则偈语来表达他们对修行的看法。神秀的偈子说：“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂...
我空法有 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:唯识名词白话辞典 (唯识名词白话新解) - 于凌波居士著 此指‘我’为空无而‘法’为实有。此为小乘说一切有部等的主张。众生的肉体乃五蕴假合而成,故无常一性,亦无支配之能力,是为‘我空’。然对于其他存在的一切法,认为并非空无,而实有其独立的本质,...
先说小乘,我是四大的和合,四大崩析,我则不存.如房子是有水泥、钢筋、砖头和合而成,故房子无自性,人也是这样,这叫我空.但小乘认为,房子虽空,但砖头、水泥、钢筋是实体;同样,我虽然是空的,但四大是实体.这就是法有.大乘里面,认为不仅我是因缘和合,而四大(地火水风)也是因缘和合的,如地没有泥土何来地?没...
但部派佛教徒则着着计较于章句，执「我空法有」，与佛陀的「破执」本怀，渐行渐远，遂致大乘运动兴起，龙树菩萨弘扬「空宗」，荡相遣执，诸部般若经常指出的，都是「缘起性空」，破名相、破二边的中道。可是，人的认知模式，总有局限。从佛教角度来看，无始以来，众生均因无明而轮回六道。无明，即不明缘起...
但小乘者认为，房子虽空，但砖头、水泥、钢筋是实体；同样，我虽然是空的，但四大是实体。这就是法有，这样的认识是片面的。在大乘法里面，认为不仅“我”是由因缘和合，而四大（地火水风）也是由佛性妄动，所形成的因缘和合的，如地没有泥土何来地？没有高速的能量的运动，何来的火？没有空气...
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因此,在究竟意义上并没有所谓的“我空法有”。修观要观照的是究竟法,究竟法才是无我。无我其实也是空的另一种说法。我们现在学了阿毗达摩,特别是有维巴沙那实修经验的话,你会觉得人家说“观人无我”,“人”是概念法,我们不观照“人为无常、苦、无我”,也不能说概念法是常还是无常,因为它们并不是真实...
小乘主张“我空法有”大乘认为“人法两空”小乘认释迦牟尼为教主、导师,是一个达到彻底觉悟的人,大乘尊释迦牟尼为威力广大、法力无边、全知全能的佛陀。 南無本師釋迦牟尼佛!
《道论》249(我空法空,有为无为,无住无不及,俱舍,涅槃) 4028天前 3 《道论》248(唯识,发心佛,念诵成佛,佛寿人寿,无圣无佛) 3128天前 4 《道论》247(信义,有神无神,超自然,菩萨,随顺真如) 2029天前 5 《道论》246(宿命,至人,真主,真主保佑,敬畏真主) 472025-01 6 《道论》245(科学与宗教,认...