📜“六经注我,我注六经。”这句话源自宋朝理学家陆九渊的《语录》。简单来说,我注六经就是阅读者根据自己的知识和理解去解读六经的原意,就像考古学家一样,尽量还原著作原本的意思。而六经注我则是阅读者用六经的观点来阐述自己的思想,把六经作为参考,表达自己的观点。 📚冯友兰先生曾分享过他的读书经验,其中最...
“我注六经”与“六经注我”是中国古代经典诠释的两种不同路径,前者以还原经典本义为目标,后者以借经典阐发自我思想为宗旨。二者既对立又互补,共同构成传统学术研究的方法论基础。 “我注六经”:以经典为中心的诠释路径 这一路径强调对经典原意的忠实解读,要求学者通过训诂考据...
我注六经:指学者用自己的理解去注解六经(即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》)。 六经注我:指以六经的经典内容来阐释和验证自己的观点和思想。 译文: “我注六经”意为:我用自己的理解和见解去注解六经的经典内容。 “六经注我”意为:我以六经的经典内容来阐释和验证自己的思想和观点。
据说是从地下或孔壁中挖掘出来的古本。最初，经学并未分立，是刘歆向朝廷建议为古文经学设立学官而引起的。今文经学和古文经学有什么分歧？这也就是“六经注我”与“我注六经”的两种解读方式：今文经学家们，认为认为孔子是政治教育家，“六经”是孔子政治思想的寄托，其中的史料都是孔子“托古改制” 之作，因此...
“六经注我”与“我注六经”是两种不同的经典诠释路径,前者以个人思想体系为主导活用经典,后者以还原经典原意为目标。两种方法体现了学术研究中客观性与主观性、继承与创新的张力。 一、“我注六经”:客观还原的诠释路径 核心特征 “我注六经”以经典文本为中心,主张通过训...
六经注我,我注六经 “六经注我”与“我注六经”,这两个词汇是大家经常听到的,到底什么意思呢?六经注我,拼音是liù jīng zhù wǒ,意思是用各种经典著作中的论断来解释和证明自己的观点,为自己的议论服务。出自《语录》。 “我注六经”的学习态度——我为“六经”还原,尽力阐释六经之中的本义。 今天就谈谈...
中国古代对经书的解读态度，大抵可分为“六经注我”与“我注六经”两类。‘我注六经’是以‘六经’为主体，‘我’的任务是千方百计准确解读经典的本意，而不允许偏离或附会。致力于训诂字义名物、诠释典章制度的古文经学为此派代表。‘六经注我’则是以‘我’为主体，‘六经’不过是‘我’ 在阐发自己的思想时...
六经都是我心的注脚。南宋陆九渊的心学命题。语出《象山先生全集》卷三十四《语录》：“学苟知本，六经皆我注脚”，又“或问先生何不著书；对日‘六经注我，我注六经”’。认为学问的根本在于发明本心，不是沉溺于章句之学，“若能涵养此心，便是圣贤，读书须当理会他，所以立言之意，血脉不明，沉溺章句何益”...
✅ “我注六经”和“六经注我” “我注六经”强调在阅读过程中保持开放的心态,不对原著产生先入为主的判断,而是以谦卑的态度去理解作者的真实意图。 “六经注我”则是在阅读前先有自己的观点或目的,然后通过阅读经典著作来为自己的观点寻找佐证,或者为自己的问题寻找答案,这是一种更偏平视甚至带着批判性思考的...