成、住、坏、空指的是四劫。此系佛教对于世界生灭变化之基本观点。于佛教之宇宙观中，一个世界之成立、持续、破坏，又转变为另一世界之成立、持续、破坏，其过程可分为成、住、坏、空四时期，称为四劫。成住坏灭是指万法无常，器世间之山河大地，众缘和合而起现相曰“成”，达到圆满程度曰“住...
成住坏灭,几乎所有事物的发展都遵循这个规律。成功并不意味着幸福,因为熟了之后下一步就是烂了,满了之后下一步就是倒了。越是成功,越要警惕,因为没有永远成功的阶段。成的状态不会持续太久,转的关口不一定是失败,也可能是更大的成功。整个过程中,成与败也不是一时可以决定的。第一步的成,不一定是真成,...
世界有“成、住、坏、空”四个步骤,人有“生、老、病、死”四个过程,事有“生、住、异、灭”四个阶段。 “劫”代表时间的单位,一增一减为一劫。增劫的计算,从人寿十岁开始,每一百年,增加一岁,身高增加一寸,增到...
东方文化发展运动“成住坏灭”的历史全过程佚名 东方文化是以中华文化为主要内涵的,中华文化的成、住、坏、灭,不仅决定了中华民族的兴衰历史,也从根本上影响了东方其他民族的兴衰历史。中华民族不屹立起来,东方文化就不可能从根本上屹立起来。揭示中华文化的成、住、坏、灭的兴衰内因,对于重新认识中华文化的内涵,促进...
1、成、住、坏、空 佛教对于世界生灭变化的基本观点是“四劫”成、住、坏、空，它所描述的是一个世界的成立、持续、破坏、灭尽的过程。成劫是山河、大地、草木等一切有情众生生成的时期。在众生业力的作用下，空间生起微细之风，然后生成风轮、水轮、金轮再生成山河、大地。住劫是器世间与众生世间稳定、持续的...
成住坏空四个中劫,共有八十个小劫,是为一大劫。 生老病死:生苦、老苦、病苦、死苦是人生八苦的其中四苦。另外四苦是怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦和五蕴炽盛苦。 生住异灭:事物由缘起到缘灭发展的四个时期。生期、住期、异期、灭期。 贤劫第四佛本师释迦牟尼佛出世时, ...
但是这种都是有成坏的，皆不久住，因为我们过去在造业的时候，依止生灭心，这个业是有生灭性，所以得果报也是有生灭性，不管是善业、不管是恶业都是有生灭性。以因既是生灭，果报亦不能不生灭也：因为我们在造这个世间善法的时候，是有漏善，都夹杂烦恼，所以这个果报显现出来，它会使令你堕落，这个...
东方文化进展运动“成住坏灭”的历史全进程 东方文化是以中华文化为主要内涵的,中华文化的成、住、坏、灭,不仅决定了中华民族的兴衰历史,也从根本上影响了东方其他民族的兴衰历史。中华民族不屹立起来,东方文化就不可能从根本上屹立起来。揭露中华文化的成、住、坏、灭的兴衰内因,对于从头熟悉中华文化的内涵,增进...
东方文化发展运动“成住坏灭”的历史全过程 一、成型期:中华经奠定中华文化博大精深的基础 道家和儒家是中华文化的正,释家即佛家是从古度传入中国的,也融了中华文化之中,因为佛教传入国后,在印度就消了。易经从另一个方面成为中华文的主要内涵,如果释、道、儒是从人文精神上成为华文化的内涵,那么易经是从事物...