真谓夸父逐日必渴死者也。君言《夷夏论》者,东有骊济之丑,西有羌戎之流,北有乱头披发,南有翦发文身,姬孔施礼於中,故有夷夏之别。戎华者,东尽於虚境,西则穷於幽乡,北则吊於冥表,南则极乎牢阎,如来扇化中土,故有戎华之异也。君责以中夏之性,效西戎之法者。子出自井坂之渊,未见江湖之望矣。
戎华医生 12月12日 17:27 来自360安全浏览器 #戎医生论营养# 很多妈妈都想着给孩子吃点“好的”,可以增强#免疫力#。于是胡吃海喝,顿顿大鱼大肉。这个做法并不正确。正确的饮食习惯应该是粗细搭配,荤素合理。要知道,肠道是我们人体最大的免疫器官。 ...
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其实我对皇汉的政治诉求不感兴趣,只是作为一个历史爱好者看不惯他们双标的论史方式。 北周拜胡天就是罪大恶极,北魏、北齐拜胡天提都不提。 【后幸嵩高山 ,夫人、九嬪、公主已下从者数百人,昇于顶中。废诸淫祀,而胡天神不在其列。】 北周音乐参杂胡乐十分严重,北魏、北齐参杂胡乐,直接省略。
◇ 戎华论折顾道士夷夏论 昔维摩者,内乘高路,功亮事外,龙隐人间,志扬渊海,神洒十方,理正天下。故乃迹临西土,协同幽唱。若语其灵变也,则能令乾坤倒覆,促延任意。若语其真照也,则忘虑而幽,凝言绝者也。如此之人,可谓居士,未见君称居士之意也。君今七慢之岳未摧,五欲之谷未填,慧阳之日未曜,无明...
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