慧日大师听了观音菩萨的话,精神振作起来。然后他翻山越岭向东回到中国,共行走七十多国,用时一十八年。唐朝开元七年,慧日大师到达长安,见过皇上,进献佛的真容画像、梵本经典等,皇上赐他名号叫做慈愍三藏。慧日大师勤修净业,唱导净土法门一时兴起,著有《往生净土集》,流行世间。天宝七年往生,临终时,见莲华在面前,...
慧日大师原本疲惫的身体立刻恢复了精神。等到慧日大师翻山越岭回到中国时,他已经经过了七十几个国家,历时十八年。唐玄宗开元七年(719年),他回到长安,向玄宗献上佛陀真容的画像和梵文本的经典,皇上赐号“慈愍三藏”。慧日大师精勤修行净土法门,倡导众生念佛,影响了当时的人们。他还著述了《往生净土集》,印刷流行于当...
慧日的弟子,诸传录中未有所载。据唐吕温「南岳大师远公塔铭」,知道承远曾赴广州师事慧日,而法照出於承远门下,创唱五会念佛,他曾受慧日思想的影响是无疑的。 (林子青著)
阅读下文回答以下各题。义海①习琴 兴国中,琴待诏朱文济鼓琴为天下第一。京师僧慧日大师夷中尽得其法,以授越僧义海,海尽夷中之艺,乃入越州法华山习之,谢绝过从②,积十年不下山昼夜手不释弦遂穷其妙。天下从海学琴者辐辏③,无有臻其奥。海今老矣,指法于此遂绝。海读书,能为文,士大夫多与之游,然独以...
京城僧人慧日大师夷中完全学到了朱文济的技法, 将弹琴技法传授给了越地的僧人义海。义海全面掌握了夷中的 弹琴技艺,于是来到越州法华山中潜心练习,谢绝人际交往, 累计十年不曾下山,白天黑夜手不离弦,终于掌握了弹琴的奥 秘。各地师从义海学习弹琴的人会聚而至,但是没有人能够完 全达到义海的水平。义海现在...
这个故事是观音菩萨劝慧日大师往生极乐。 慧日大师又称慈愍三藏,是唐朝的国师。 慧日法师俗姓辛,东莱人。唐中宗时看到义净三藏法师前往西域印度求法,内心非常仰慕,于是也乘船渡海,经过三年,终于到达印度...
《义海习琴》兴国中，琴待诏朱文济鼓琴为天下第一。京师僧慧日大师夷中尽得其法，以授越僧义海。海尽夷中之艺，乃入越州法华山习之，谢绝过从，积十年不下山，昼夜手不释弦，遂穷其妙。天下从海学琴者辐辏，无有臻其奥。海今老矣，指法于此遂绝。海读书，能为文，士大夫多与之游，然独以能...
据《宋高僧传》记载,唐代慧日大师前往印度朝礼,当时在北印度有一座山,山间有观世音菩萨像,有诚心祈祷者,每见菩萨现身。大师在圣像前虔心祈祷,希望观音菩萨能指点一条解脱之道。后来观世音菩萨显现金身,伸出右手为大师摩顶,并告诉他:如果你想弘扬佛法,自利利他,应当念诵阿弥陀佛,发愿往生极乐世界,将来往生极乐...
译文:兴国年中,琴待诏朱文济弹琴可称为天下第一。京城的僧人慧日大师得到了弹琴的技艺后,将之传授给越国僧人义海。义海将夷中的技艺学到后,谢绝出山。在山中弹了近十年琴,昼夜不停,于是得到了其中的精髓。义海出名之后,有很多人跟他学琴,但无一人能赶得上他。义海现在老了,夷中的技艺也就失传了。义海会读书...
义海①习琴兴国中,琴待诏朱文济鼓琴为天下第一。 京师僧慧日大师夷中尽得其法,以授越僧义海。 海尽夷中之艺,乃入越州法华山习之。 谢绝过从,积十年不下山昼夜手不释弦遂穷其妙。天下从海学琴者辐辏 ,无有臻其奥。 海今老矣,指法于此遂绝。 海读书,能为文,士大夫多与之游,然独以能琴知名。 海之...