综合起来就是对“五典”进行进一步的理顺与调治，引申意就是对天下执行“五典”的情况进行管治。因为这句话的前提为“尧善之”，意及尧已经把舜提拔重用了，所以慎和就不是遵循执行、做表率之类的意思，是“使之慎、使其和”的意思，这就符合舜当时作为管理者的身份。慎，仔细，慎重，和，梳理调和
据《五帝本纪》记载,帝尧为了考察虞舜是否有接位的资质,对其进行了一系列考验: 於是堯妻之二女,觀其徳於二女。舜飭下二女於媯汭,如婦禮。堯善之,乃使舜慎和五典,五典能從。乃徧入百官,百官時序。賓於四門,四門穆穆,諸侯逺方賔客皆敬。堯使舜入山林、川澤、暴風、雷雨,舜行不迷。堯以為聖,召舜曰:...
“和”是调和的意思。“五典能从”是宾语前置。
就“齐家”而言,虞舜仅以“孝”就能做到“克谐”;“治国”则需要扩大为“五典”,也就是给家庭成员的每一个人都确定相应的道德原则,让每个成员都具有“安守本分”的权利和义务。“五典”得到的原则虽说已经扩大了内涵,但“孝”无疑是其中的核心。“孝”不仅是家庭道德“五典”之本,也是...
皋陶与六安 | 皋陶是我国历史传说中的首位“法官”,有“司法鼻祖”之称。皋陶亦名繇,历经尧、舜、禹三代,曾两任舜和禹的司法官,在五刑五典与牢狱创制方面为我国法律制度奠定了基础。皋陶注重教化、厚德尚法,提出“慎刑”“轻刑”“刑期于无刑”等思想。据古籍记载,皋陶死后,葬在今安徽六安一带,禹把这一带...