也就是说,祂真实临在于圣餐中,但是基督的身体和血并没有在饼和酒中占有任何空间位置,路德宗相信这是一种超自然的临在。 路德宗认为,慈运理的错误在于,他曲解基督的神人二性,跟景教的聂斯托里一样,他否认基督两个本性之间的属性分享。慈运理不相信基督的人性能分享神性,同时能保留祂的人性本质。 慈运理最喜欢的...
8分钟看懂最后的晚餐,基督教圣餐仪式的变革之旅#哲学 #经院哲学 #西方哲学 #贝伦伽尔#马丁路德#达芬奇 #最后的晚餐 #文艺复兴 #慈运理 #宗教学 #基督教 #天主教 - 柏拉图的石头于20230604发布在抖音,已经收获了152.7万个喜欢,来抖音,记录美好生活!
(因着我对上帝圣道的尊崇,我在此刻乃如此理解圣餐,我不会容许人用琐碎的论据,也不会容许人扭曲上帝的话语,使之离开了原意。)” 慈运理:记念说 对慈运理来说,圣餐是“记念基督的受苦,而不是献祭”。他坚持“这是我的身体”这句话不能按字面去理解,因此他除去所有“基督在圣餐中真实临在”的观念。好比一个人要...
15、瑞士牧师慈运理(Ulrich Zwingli)(1484~1531)将希伯来文、希腊文或是拉丁文版本的圣经翻译成苏黎世当地语言;后来,苏黎世市议会决定了《圣经》改革方案,成为官方政策。1525年苏黎世市议会废止弥撒,改由慈运理的圣餐版本替代。据此推论合理的是( ) A.慈运理是民族英雄 B.人文主义逐渐深入人心 ...