麽经感生神话研究
浅谈“孛儿只斤”(蓝眼睛)———天狼种的标志———阿阑豁阿感生神话传说再研究文档信息主题:关亍“文学、艺术、军事戒历叱”中“民俗传统”的参考范文。属性:F-0D1NE..
“黄狗”即天狼——阿阑豁阿感生神话传说再研究
内容提示: ::主 墨生 ::I堇 堡堕2二 叁垫 鱼叠 201 3 年 (第十卷 ) 第二期 ( 总第三十六期) “ 孛儿只斤" ( 蓝眼睛 ) ——天狼种的标志 阿 阑豁 阿感 生 神话传 说再研究 阿尔丁夫 ● ( 内蒙古师范大学文学院, 内蒙古呼和浩特010022) 摘要: “孛端察儿成了孛儿只斤氏” 。“孛儿只斤” ...
中国远古感生神话研究 Research On The Induced Myth From Chinese Ancient Times 作者： 吴天明 作者机构： 武汉大学人文学院中文系教授，武汉430072 出版物刊名： 江汉论坛 页码： 64-67页 主题词： 感天而生;母系社会;父系社会;龙生;卵生 摘要：中国远古各族男性始祖都是感天而生,实际上都是感男神而生,这是...
神话对族群跨文化传播的影响研究——以蒙古族与汉族神话的差异和传播为例 神话表现了不同族群先民对于世界最初的认识,是族群文化精神的重要来源。探究神话的差异,有助于增进族群间的理解和宽容,促进沟通和交流,避免由于文化差异产生误解。 蒙... 查苏娜 - 内蒙古大学 被引量: 0发表: 0年 ...
布里亚特蒙古人直到上世纪后期尚将狼称为"蓝眼睛",并非由于成年狼的眼色在黑暗中看上去呈蓝色,而是源于未出满月的狼崽眼上蒙着一层灰膜,看上去"蓝汪汪的".拉施特将"蓝眼红发"历史化,固不足取,但他将"孛儿只斤"(蓝眼睛)同阿阑豁阿感生神话传说之间的关系视作因果关系,则难能可贵.事实上,"孛儿只斤"(蓝眼睛...
浅谈“孛儿只斤”(蓝眼睛)———天狼种的标志———阿阑豁阿感生神话传说再研究=“news_bd”> 一、孛端察儿成了孛儿只斤氏 《秘史》第42节写道: 不忽合塔吉成了合塔斤氏。撒勒只成了撒勒只兀惕氏。孛端察儿成了孛儿只斤氏。 孛端察儿既然成了孛儿只斤氏的鼻祖,那么,其后裔当如合塔斤氏、撒勒只...
关于阿阑豁阿感生神话传说中的“黄狗”即天狼进入帐幕后化作的形象,《秘史》作“黄白色的人”;《元史·太祖纪》作“金色神人”;《史集》的汉译文则作“红发蓝眼的人”。 “拉施特所指出的[博尔济斤氏是]‘蓝眼睛’或‘蓝绿色的眼睛’之义”这样一种说法,“至今尚未被非穆斯林史料所证实”。也就是说,除了拉...
——阿阑豁阿感生神话传说再研究 阿尔丁夫 (内蒙古师范大学文学院,内蒙古呼和浩特010022) 摘要:在《秘史》《史集》和《元史》保留的感生神话传说中,《秘史》独有的“如同黄狗一般,摇摇摆摆〔飘升〕着出去”中的“黄狗”,果真是黄狗么?蒙古有一种习俗:忌讳直接提到狼的名字。如回避不了,往往以黄狗、天狗等代之...