《西方哲学史上的真理观》中介绍到, 费尔巴哈的哲学思想中，感性直观占据了重要的地位，他不仅仅将感性视为认识的起点，更将其看作是检验真理的重要标准。费尔巴哈强调，真理并非抽象存在，而是寓于具体、感性的事物之中。他批判了传统哲学中过于依赖理性而忽视感性的做法，提出只有通过感性直观，人们才能真正把握事物的本质和真理。在
感性的直观名词是那些通过感官体验来直观理解的名词。它们与我们的经验和感受密切相关，凭借自身的特性使我们能够直观地感知和理解它们。这些名词的定义和理解并不需要复杂的逻辑推理或专业知识，而是通过我们熟悉的感官（如视觉、听觉、触觉、嗅觉和味觉）来凭直觉达成。举个例子，阳光就是一个典型的感性的直观名词。当...
可以帮我解释一下感性..一般直观不就是与对象有直接关系的表象嘛。感性直观就是要有一个对象在场并刺激主体的前提才成立,非感性直观不需要对象刺激而直接认识对象本身
感性直观：是人类通过感官直接接受外界刺激，获取对现实世界的直观认识。它基于感觉和直接经验，涉及对事物的感觉、感知和直觉。理智直观：在康德哲学中特指上帝的认识能力，能够直接把握物自体，是直观与概念的联接。它涉及逻辑、概念和抽象思维，是人类所不具备的认识能力。二、主体与能力 感性直观：是人类所具备的基本...
(5分)(2)费尔巴哈不满意抽象的思维而诉诸感性的直观,有其合理的一面,但他理解的感性并非人的感性实践活动。他仍然是脱离实践来理解人的感性和直观,这实际上是把人的感性降低为动物的感性本能活动,而不是在社会实践基础上上升为抽象思维和理性认识——从而有着理性指导的人的现实的感性。这种感性实际上仍然只是...
第一节 感性直观的纯形式之空间 1.空间概念的形而上学阐明 借助于外感官,我们把对象表象为在我们之外、并全都在空间之中的。在空间中,对象的性状、大小以及相互之间的关系是确定的或是可以被确定的。 内感官则是内心借以直观自身或它的内部状态的,它虽然并不提供对灵魂本身作为一个课题的任何直观,但这毕竟是一...
也就是说,这种直观不可能是感性的直观。但在谢林那个时候,非感性的认知就叫作通过intellectus[理智]得到的认知,即理智的认知。非感性的直观就是理智直观。对存在者整体的真正认知—哲学—就是绝对者的理智直观。从这一点出发,理性的概念就发生了改变;我们可以说,理性这个词取回了它的源初词义:觉知,直接把握;理智...
感性直观 康德哲学的“感性直观”规定 在康德哲学中，直观有两种特殊的涵义：①指“自在之物”作用于“自我”所 ，康德称之为“印象”或“经验的直观”，他认为这是后天得来的感性认识。②指“自在之物”作用于“自我”之前就存在于“自我”之中的纯粹的形式，即时间和空间，康德称之为“纯粹直观”...
感性直观是费尔巴哈反对宗教神学和黑格尔唯心主义体系的主要工具,它使唯物主义重新登上了哲学的王座。直观贯穿费尔巴哈哲学的两大主题即自然和人,由于其哲学的直观性使他在社会历史方面陷入了唯心主义。马克思主义哲学正是在批判费尔巴哈哲学感性直观的基础上实现了哲学革命,这也正是马克思主义哲学的出场序曲，费...
感性直观 一、感性直观,是康德哲学的一个概念。 二、康德说,感性直观,是对象刺激感官,主体在时间和空间中接纳这种刺激形成的表象。许多表象一起就叫表象杂多。显然,感性直观三要素:空间、时间、对象。前两种是先天的,时间遵循算术公理和定理,空间遵循几何公理和定理,二者不言自证;后一种是经验的、偶然的外部因素。