但在马克思看来,唯物主义和唯心主义都是不对的,他提出来了“感性活动存在论”,超越唯物与唯心的对立。想要了解“感兴活动存在论”,即【存在论】需要看【关于费尔巴哈的提纲】,马克思在1844年发动哲学革命,到1845年在笔记本中写下关于【关于费尔巴哈的提纲】,对哲学革命成果的概括,是马克思新哲学的全貌。 PS:【存在论】之前
这种存在论,叫唯物主义存在论,它的基本思想是——我们大概都背得出来了,我们平时说通常的马克思主义教材——讲马克思主义哲学,四句话:①世界是物质的;②物质是运动的;③运动是有规律的;④规律是可以认识。基本完备。说“世界是物质的”,(这是)存在论;“物质是运动的”,也是存在论;“运动是有规律的”,辩证法进...
然而在康德哲学里,这一传统发生了根本性的变化:真正现实的东西恰恰必定存在于感性里,感性甚至成了一切存在者的现实存在的尺度。感性在哲学中的地位的这种变化与康德在感性论里完成的变革相关。从根本上说,康德对感性论的变革体现在两个方面,即感性的超验化与时空的观念化。 一 康德把感性理解为一种接受对象给予我们...
巴门尼德认为正是因为我们可以对现实世界进行描述,所以“存在者”是确定不变的,他提出:“作为诉说与作为认识一定是存在的东西,因为存在存在;而非存在是不存在的”。正是对于“存在者”的坚持使得巴门尼德拒绝了“感性”存在,如果我们认为变化的“感性”存在是真实的存在,那么我们就等于放弃了对真理的追求。“感性”存在...
论文摘要:消费安全攸关人的存在与发展。频发的消费安全问题昭示出“超感性”的当代突起与“感性对象性存在”—“人”的重度遮蔽。当代消费安全问题已站在了时代问题的风口浪尖,感性存在的论题由此凸显出来。马克思超越以往哲学的感性存在论题所开示出的感性存在论域当然地成为了我们审视当代消费安全问题的重要视域。在此视...
本文的研究主题是马克思的感性存在论,而对这一存在论的揭示将建立在对马克思哲学和德国古典哲学关系考察的基础之上。书稿的基本思路和总体结构如下:引言部分交待了课题来源与选题意义,并分析了该课题在国内外的研究现状。正文部分共分五章。前两章将马克思的哲学革命聚焦于感性存在论问题。第一章主要讨论从康德知性存在...
巴哈感性存在论的超越。青年马克思对费尔巴哈感性存在论的超越,正是我们正 确解读马克思历史唯物主义的重要基础。 关键词,感性异化对象性感性存在感性活动袁同学 山东大学硕士学位论文 ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,, ,,, ,,, ,,, ,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,, ,,,...
前两章将马克思的哲学革命聚焦于感性存在论问题。章主要讨论从康德知性存在论到黑格尔理性存在论、再到费尔巴哈感觉存在论的发展,从中透露出德国古典哲学在存在论上的理性传统以及费尔巴哈感觉存在论的革命意义。第二章论证的是马克思在由感性理论和存在理论方面对以上三者继承和发展的基础上形成的感性存在论,而这种存在论...
存在论视域中的感性概念
前两章将马克思的哲学革命聚焦于感性存在论问题。第一章主要讨论从康德知性存在论到黑格尔理性存在论、再到费尔巴哈感觉存在论的发展,从中透露出德国古典哲学在存在论上的理性传统以及费尔巴哈感觉存在论的革命意义。第二章论证的是马克思在由感性理论和存在理论方面对以上三者继承和发展的基础上形成的感性存在论,而这种...