愚法二乘 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)与愚法同。见愚法条。更多:https://www.bmcx.com/
襄子有君臣亲之泽,操令行禁止之法,而犹有骄侮之臣,是襄子失罚也。为人臣者,乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮,而襄子赏之,是失赏也。故曰:仲尼不知善赏。(节选自《韩非子•难一》)材料二:ㅤㅤ陈人有武臣,谓子鲋②曰:“韩子立法,其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而...
曹参自谓不及萧何一遵其法无所变更汉业以成。夫不肖用事,为其僚者,爱身保禄而从之,不顾国家之安危,是诚罪人也。贤智用事,为其僚者,愚惑以乱其治,专固以分其权,媢嫉以毁其功,愎戾以窃其名,是亦罪人也。崇,唐之贤相,怀慎与之同心戮力,以济明皇太平之政,夫何罪哉!(取...
无上大涅槃 圆明常寂照 凡愚谓之死 外道执为断 诸求二乘人 自以为无作 尽属情所计 六十二见本 妄立虚假名 何为真实义 惟有过量人 通达无取舍 以知五蕴法 及以蕴中我 外现众色像 一一音声相 平等如梦幻 不起凡圣见 不作涅槃解 二边三际断 常应诸根用 而不起用想 分别一切法 不起分别想 劫火烧海...
生死涅槃。二俱不识。于一切境。妄起分别。又由未来诸根。五尘境界断灭。凡愚之人。以为涅槃。诸佛菩萨自证悟时。转阿赖耶得本觉智。善男子。一切凡愚迷佛方便。执有三乘。不了三界。由心所起。不知三世一切佛法。自心现量。见外五尘。执为实有。犹如牛羊。不能知觉。生死轮中。无由出离。善男子。佛说...
4807 集一切法品第二之二-彼愚痴人说有三乘 2024-08-29 00:01:0200:17 282 所属专辑:楞严经|佛教十三经|佛教修行大全 6元开会员,免费听 购买| 49.99 喜点 喜欢下载分享 用户评论 表情0/300发表评论 暂时没有评论,下载喜马拉雅与主播互动音频列表
复次大慧。诸声闻畏生死妄想苦。而求涅槃。不知生死涅槃差别。一切性妄想非性。未来诸根境界休息。作涅槃想。非自觉圣智趣藏识转。是故凡愚说有三乘。说心量趣无所有。是故大慧。彼不知过去未来现在诸如来自心现境界。计著外心现境界。生死轮常转。
听吾偈日:无上大涅槃,圆明常寂照;凡愚谓之死,外道执为断。诸求二乘人,目以为无作;尽属情所计,六十二见本。妄立虚假名,何为真实义?惟有过量人,通达无取舍。以知五蕴法,及以蕴中我;外现众色像,一一音声相。平等如梦幻,不起凡圣见;不作涅槃解,二边三际断。常应诸根用,而不起用想;分别一切法,不起...
1935 集一切法品第二之二-大慧,云何知是声闻乘种性 35 2024-06 1936 集一切法品第二之二-彼於自乘见所证已 34 2024-06 1937 集一切法品第二之二-大慧,复有众生求证涅槃 35 2024-06 1938 集一切法品第二之二-大慧,彼无解脱 35 2024-06 ...