三业:即身、口、意三业。(一)身业,指身所作及无作之业,有善有恶,若杀生、不与取、欲邪行等为身恶业;若不杀、不盗、不邪淫,即为身善业。(二)口业,又作语业,指口所作及无作之业,有善有恶,若妄语、离间语、恶语、绮语等为口恶业;若不妄语、不两舌、不恶语、不绮语则为口善业。
身口意三业是佛教名词,指的是众生造作善业、恶业的主体,能造作一切善恶诸业,为造作诸业的主要因缘。身业是身所造的业,即杀、盗、淫等;口业是口所造的业,即妄言、绮语、恶口、两舌等;意业是意所起的业,即贪、嗔、痴等。故又称为三不善业道,或三恶行道。关于三业的善恶性质,身、口二业有善有恶,而意业...
【此三不行,则为意业善。行,则为意业恶。】我们一天下来意业修得好不好呢?判断标准是:如果这一天没有生贪欲、嗔恚和邪见,那就修好了意业;相反生了贪欲、嗔恚和邪见,就是没有修好意业。【若身,口,意三业通善之人,诵经念佛,比三业恶之人,功德大百千倍。】（印光大师）
在佛教中，身口意三业是指身体行为、言语表达和内心思维三个方面所从事的活动，它们分别对应着不同的行为准则和道德规范。具体来说：1. 身业涉及到的不当行为包括杀生、偷盗和邪淫，这些行为对他人或社会造成伤害，被视为身业的恶行。2. 口业则涵盖了四种不善言语：两舌（挑拨离间）、恶口（恶言相向）...
在佛教经典中，"身、口、意三业清净"是指身的行动、口的言辞和意念都要达到纯净无染的境界。具体来说：1. 身业清净：指的是身体不参与邪恶的活动，不沾染不良习惯，不伤害生命。这包括不杀生、不偷盗、不邪淫等行为，通过这样的实践来保持身体的清净。2. 口业清净：指的是口中不说谎、不传播无益...
人若想要不迷失自己，首先要认识自己、了解自己的优点缺点，并知道自己的性格和习惯。通过对自己审查一番以后，进而审察自己的身、口、意三业是否清净。这种修正身、口、意三业的做法，就像花草树木要时常修剪一样要经常修正，才能保持身心的健康。修行身业有三种，口业有四种，意业有三种，共称为十善。如果修行不好...
身不动,也不用吃,身就没有造业;口不动,连阿弥陀佛的阿字都不阿了,口就不造业了;意念动也不动,清净圆明,也不造业了,只有这个时候,才是真正身口意三业向善。常有人来对我说:老师,我没别的,只有对你诚心身口意供养。去你的身口意!我真答应就签个约去公证,你身子是我的了,没有你自主的份了。所以那...
守好身口意三业,是我们常挂在嘴边的话题。很多人把身行放在第一位,仿佛只要行为端正,一切就都好了。但真的如此吗?宗萨钦哲仁波切曾说,“什么也不做”其实并不容易,反而“无为”更有力量,因为“无为”后面跟着“而无不为”。道德、法律、规范、制度都在试图对“身行”做点儿什么,甚至很多人把“修身齐家治国平...
身口意三业清净：从戒律到持戒的全面指南 无论修行何种妙法，若身口意三业不清净，则难以成就。即便是灵验的《大悲咒》，若三业不清净，其灵验也将大打折扣。因此，我们需要忏悔，确保身无杀盗淫，意无杀念、盗念、淫念，口无恶言、妄语、两舌、绮语。三业清净的境界，即是无念无瑕，如同美玉无瑕，完美无缺。持戒...