想象的共同体名词解释 想象的共同体名词解释 想象的共同体是指一种虚构的社会概念，用来形容具有共同价值观、目标和身份认同的人们的集体。这些人们可能并非真实地相互交流、互动，但在他们的想象中，他们认同共同的理念、标准和信仰。想象的共同体可以是基于民族、文化、宗教、性别、性取向或其他一些特定的身份认同。它们可以涉及历
似乎只要是处于不同地理和空间但理念契合的集合体,例如跨地区的社团和俱乐部等等,都可以称之为“想象的共同体”。 但是,可能是因为“想象的共同体”这六个字听上去似乎非常简明、形象、有趣,很多套用这个概念的人往往忽视安德森对它的一个关键性解释:这个“共同体”只能是一个“政治性的共同体”。它用想象出来的...
想象的共同体的创作者· ··· 本尼迪克特·安德森作者 吴叡人译者 作者简介· ··· 本尼迪克特·安德森 Benedict Anderson,当代重要的民族主义理论家。1936年出生于中国云南省昆明市;1941年,为躲避日益升级的中日战争,随全家离开中国。1953年,安德森进入剑桥大学求学,主修西方古典研究与英法文学;1958年远赴康乃尔大...
在目前的网络话语中,“想象的共同体”是被高频率使用的一个概念,用以配合左派消解民族的思想(诸如民族是虚假的、现代建构的,民族矛盾本质上是阶级矛盾,人的阶级属性是最本质的属性等)。事实上,“想象的共同体”这一概念常常被人们误解,安德森并非是为了否认、解构民族,而是为了梳理近代以来西方民族主义兴起,以及广大...
一 民族:一种想象的政治共同体 民族、民族属性、民族主义,这些人造物之所以在18世纪末被创造出来,其实是从种种各自独立的历史力量复杂的“交汇”过程中自发地萃取提炼出来的一个结果;然而,一旦被创造出来,它们就变得“模式化”,在深浅不一的自觉状态下,它们可以被移植到许多形形色色的社会领域,可以吸纳同样多形形色...
《想象的共同体》最著名的观点是:民族是一个想象出来的政治意义上的共同体,即它不是许多客观社会现实的集合,而是一种被想象的创造物。 他们两人也都指出这种想象的、创造性的方面并不等同于说民族主义是一种虚假的、人为的产物,而是一种新的、被创造的社会事实。
“想象的共同体”(Imagined Communities)是本尼迪克特·安德森(Benedict Anderson)在1983年出版的同名著作中提出的核心概念,用于解释现代民族(nation)的本质与形成逻辑。以下是对这一理论的核心解读:一、核心定义安德森认为,“民族是一种想象的政治共同体”,其“想象性”体现在:1. 成员互不相识:一个民族的成员不可能真...
安德森将民族定义为,一种想象的政治共同体,它是被想象为本质上有限的 limited(即指涉的边界和范围的有限),同时也享有主权的(即拥有国家和享有自由)共同体(即具有共同意识和情感)。民族是想象的共同体,民族观念是主观建构出来的。 二、文化根源 安德森认为,人们之所以能够为民族这个想象的共同体做出自我牺牲一方面是因...
(事实上,书写文字越死——离口语越远——越好: 原则上人人皆可进入纯粹符号的世界。) 不过这种由神圣语言所结合起来的古典的共同体,具有一种异于现代的民族想象共同体的特征。最关键的差别在于,较古老的共同体对他们语言的独特的神圣性深具信心,而这种自信则塑造了他们关于认定共同体成员的一些看法。中国的官人们...
应该说,“想象的共同体”这个概念本身已经通过解构民族和民族国家表面的神圣性回答了这个问题。在安德森之前很久,马克思主义的阶级论和国家作为统治阶级的工具的观点就对这种“想象的共同体”提供了现成的政治批判。马克思甚至认为“工人没有祖国,”而资本的本性也是超越国界、不受“民族性”束缚的。而另一方面,自由主义...