因此,我们可以说,布迪厄在理论和实践上都超越了结构与能动性的二分法。 现在,我们可以像这样更新我们之前的公式: 惯习= 身体(结构化结构+结构中结构)* 时间(+/-) 这个公式说明了惯习的本质特征是具身化形式,而我们的实践发生在时间的流动中。我认为,布迪厄超越了惯习中的结构/能动性二元论。在理论层面上,时间性...
由于我无法证明这一点,我将快速引用一位清晰的经济学家布莱恩·洛斯比的话:“如果知识是完美的,选择的逻辑是完整的、有约束力的,那么选择就消失了[布迪厄提出了另一种表述:如果我在充分知情的情况下行动,如果我完全掌握了情况,选择就消失了];除了刺激/反馈式的反应以外,什么都不剩。[……]如果选择是真实的[布迪...
内容总结 (1)布尔迪厄的场域和惯习概念 布尔迪厄的阶级概念是同“场域”(space)的概念相联系的 (2)利益、资本、社会位置是场域的构成要素 (3)”场域因此也是一个利益冲突和争夺的“战场” (4)【6】皮埃尔.布迪厄、华康德,1998 ,《实践与反思:反思社会学导引》,李猛、李康译,邓正来校,中央编译出版社©...
讲座摘要 1982~1983 对社会科学家来说,研究的对象既不是(生物性的)个体,亦非作为个体集合的群体,而是人(或生物性个体)与物中的,两种社会展现形式之间的关系。这是惯习(作为由社会制定的身体产生的感知、鉴赏和行动的图式系统)和场域(作为由社会制定的事物或机制
皮埃尔·布尔迪厄(Pierre Bourdieu,1930-2002),媒介文化研究领域的重要学者之一,当代法国最有声望的社会学家、思想家和文化理论批评家之一,他与英国的吉登斯、德国的哈贝马斯被欧洲社会学界并称为“当代三杰”,其代表作主要有《关于电视》、《语言与象征权力》、《实践与反思》。
“场域-惯习”论是布迪厄实践社会学的重要组成部分,布迪厄对“场域”和“惯习”这两个概念的基本含义、特点、用途及其相互关系的阐述只有置于辨证的、关系的、实践的、反思的布迪厄风格中才能得到准确的理解和把握。 一、场域 “场域”(field)不仅是布迪厄实践社会学中一个非常重要的概念,也是布迪厄从事社会研究的基本分...
布迪厄的阶级理论是一个多维度、动态和互动的理论框架。它不仅揭示了阶级在经济、文化和社会生活中的重要作用,还为我们理解社会不平等和阶级冲突提供了新的视角和思路。 三、阶级惯习与品味在社会实践中的体现 布迪厄的阶级理论强调了阶级惯习与品味在社会实践中的重要性。他认为,阶级惯习和品味不仅仅是个体的心理特征...
“场域-惯习”论是布迪厄实践社会学的重要组成部分,布迪厄对“场域”和“惯习”这两个概念的基本含义、特点、用途及其相互关系的阐述只有置于辨证的、关系的、实践的、反思的布迪厄风格中才能得到准确的理解和把握。 一、场域 “场域”(field)不仅是布迪厄实践社会学中一个非常重要的概念,也是布迪厄从事社会研究的基本分...
惯习理论,布迪厄试图建立一种实践理论,可以用来分析特定的群体或个人实践的机制,这便是围绕场域、惯习建立的理论。布迪厄一贯坚持一个信念,这也是科学史上著名的杜昂-蒯因假设:证据所挑战的,并非某个特定命题或概念,而是与这些概念和命题所构成的整个网络。而惯习和场域就组成了一个这样的网络,它们相互说明,不可...