福柯称此书为“我的第一部著作”,历史学家彼得·盖伊则将《规训与惩罚》描述为福柯的关键文本,认为它影响了19世纪监狱理论与实践的学术研究。事实上,该书自出版以来,在哲学、政治、历史乃至建筑、艺术等诸多领域都产生了深刻的影响,成为诸多理论家和艺术家灵感的源泉。内容简介 本书旨在论述关于现代灵魂与一种...
连续活动的“序列化”,使得权力有可能控制时间,有可能在每一时刻进行具体的控制和有规律地于预(区分、矫正、惩罚、消除),有可能根据每个人在系列中达到的水准区分并进而使用每个人,有可能积累时间和活动,有可能重新发现在最终结果中被整合与被证明有用的时间与活动,从而表明一个人的最终能力。分散的时间被聚积起来,...
规训处罚所特有的一个惩罚理由是不规范,即不符合准则,偏离准则。 这种由规训惩罚所维持的秩序具有复杂的性质,这是一种“人为”的秩序,是由法律、计划、条例所明确规定的。但它也是由可观察到的自然进程规定的。 规训惩罚具有缩小差距的功能。因为它实质上应该是矫正性的。除了直接借鉴于司法模式的惩罚外,规训体制偏...
因此,“惩罚应该是一种制造效果的艺术”,换言之,“惩罚是为了未来,惩罚至少有一种防止犯罪的功能”。 在这种未来和防止犯罪的导向下,惩罚具有以下原则:第一,最少原则,即刑法与罪行大体相当;第二,充分想象原则,即应该尽量扩展惩罚的表象以让人们形成痛苦、不愉快、不便利的观念,而不是体罚的现实;第三,侧面效果原...
一、身体政治学(酷刑-惩罚-规训) 二、知识考古学 三、知识-权利-肉体 四、异托邦 五、结语 文明的规训 ——福柯《规训与惩罚》读书笔记 福柯这位才华横溢的学者,完美继承尼采衣钵的大师,富有反抗和叛逆精神的灵魂,是研究二十世纪法国哲学绕不开的重要人物。他一生著作不多,但皆为精品,其不拘一格的文笔,颠覆传统...
福柯所考察的“惩罚权力”的历史包括三个阶段:中世纪末和旧制度时期作为王权武器的酷刑;18世纪末,包括法国大革命时期人道主义的“再现”式惩罚;19世纪开始的、使用现代规训技术的监狱和普遍化的“全景敞式”监视。 第一部分(酷刑)第一章“犯人的肉体”是导入章;作者以一种显而易见的“现象转变”切入,“断头台”...
这本书可能会启发你对这些问题的思考,福柯从刑罚入手,但又不止步于惩罚的意义,而是探究这种控制究竟是怎样从肉体深入思想、意志乃至于灵魂,由此引出本书一个重要的概念—规训。 他以一种决绝的姿态揭开了启蒙运动以来口号中的歌颂的光鲜亮丽的社会幕布,让我们看到日常化、习惯化的生活中隐藏的赤裸裸的权力真相。
福柯将这段历史叙述大致划分为三个阶段,这种划分方式采纳了划分法国历史的传统方法:中世纪末和旧制度时期作为王权武器的酷刑;18世纪末,包括法国大革命时期人道主义的“再现”式惩罚;19世纪开始的,使用现代规训技术的监狱和普遍化的监视。这三个部分分别对应标题中的...
在福柯看来,现代社会本质上是一个规训社会。它不需要真的惩罚人,就能让人变得服从。它也不需要一直紧盯着每个人,就能让每个人时时刻刻都接受它的指导。所以现代社会中,权力变得更加隐秘,也更加有效了。 就像有学者指出,网络实名制最大的作用,并不是方便追查那些真正的犯罪分子,而是让我们普通人能够自我监督。当你意...
而规训以一种更为微妙的方式发挥作用,而规训以一种更为微妙的方式发挥作用,它没有占据整个身体,规训不同于主任与仆人的关系。规训并未包含一种中心化的、国王般权威的声音。规训在很大程度上是去中心化的,是弥散和无所不在的。福柯认为资本主义和规训存在者一种基本关系。他表示,规训是资本主义兴起过程中的一个...