“大抵禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟,且孟襄阳学力下韩退之远甚、而其诗独出退之之上者,一味妙悟而已。惟悟乃为当行,乃为本色。”强调诗歌艺术心物关系不是理性的认识而是直觉、感觉
这生命根性的把握，需要“生知”——就是妙悟。南宋严羽说：“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。且孟襄阳学力下韩退之远甚，而其诗独出退之之上者，一味妙悟而已。惟悟乃为当行，乃为本色。”诗道如此，艺术创造也是如此。相比知识的积累、技巧的训练，在艺术创造中，悟性则更重要。观画看气象，艺术的高妙在...
因为妙悟的特点和文学艺术创作的特点极其相似，妙悟后来被引入艺术理论。王维说：“妙悟者不在多言。”到了宋代，妙悟成为评诗论文的重要观点，其中严羽借禅论诗，用妙悟说明艺术创作的特殊性，影响极大。严羽认为，“禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。”作诗也如佛家参禅，在悟中达到对于事物的透彻理解和领会，才能创作出...
该句中“大抵禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟”出自宋代严羽的《沧浪诗话》。严羽在书中提出“妙悟”是诗歌创作与禅宗思想的共通核心,强调诗歌需通过直觉感悟达到高超艺术境界。题干明确限定“宋人所作”,《沧浪诗话》是南宋严羽所著的诗歌理论著作,与题干信息完全匹配,故答案为《沧浪诗话》。题目结构完整,无需舍弃。
大抵禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟。-释义大抵禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟。 摘自《沧浪诗话·诗法》 解释:大概禅道看的是妙悟,诗道看的也是妙悟。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销
他的“生而知之者,上也”,显然落脚在生命根性上的把握,而不是先天就具有。这生命根性的把握,需要“生知”——就是妙悟。 南宋严羽说:“大抵禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟。且孟襄阳学力下韩退之远甚,而其诗独出退之之上者,一味妙悟而已。惟悟乃为当行,乃为本色。”诗道如此,艺术创造也是如此。相比知识的...
妙是个形容词,在多个方面都喜欢用它,然而,从某些角度来看,它似乎更有难以理解之意。如妙悟,在艺术理论中,它是最高层次的悟,严羽说:“悟有浅深,有分限,有透彻之悟,有但得一知半解之悟。”从这个层面讲,悟的层次有高低之分,可以说悟了,可能并不是一定的全知全懂,这个也不好判断。
惟在妙悟 已完结哲学宗教哲学 21.2万字 最近更新:第十章 狂怪之悟2021-10-27 19:33开始阅读 下载番茄小说 朱良志 我的作品希望你喜欢 作品简介 中国艺术将妙悟作为创造的根本途径。妙悟的根本特点是对知识的超越,是人与世界融为一体存在方式的确立。在知识、秩序的羁縻中,人真实存在的意义常处于遮蔽状态中,通过...
惟在妙悟 作者:朱良志 出版社:安徽文艺出版社 出品方:高高国际 出版年:2020-1 页数:316 定价:58 装帧:精装 丛书:朱良志艺术哲学文存 ISBN:9787539666921 豆瓣评分 评价人数不足 评价: 写笔记 写书评 加入购书单 分享到 推荐 内容简介· ··· 中国
百度试题 题目“大抵禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟。”这一著名的诗论观点出自宋人___所作的___。相关知识点: 试题来源: 解析 严羽《沧浪诗话》 反馈 收藏