允执厥中 惟精惟一 尚书“允执厥中”与“惟精惟一”均出自《尚书·虞书·大禹谟》,是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”的一部分,原文为“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”。下面我将分别解释这两句话的含义。 允执厥中 含义:允执厥中,意指言行不偏...
“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中.”这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”.古文《尚书·大禹谟》中有所记载,《荀子·解蔽篇》中也有类似的引注,称:“《道经》曰:‘人心之危.道心之傲.’危微之几,惟明君子而后能知之.”据传,这十六个字源于尧舜禹禅让的故事.当尧把帝位传给...
然后,舜又转回来对禹说:“来,禹!当年天降洪水来警戒我,能够言行一致,既在治平水土中成就功业,又在民众中建立威信的,就数你最贤;既能勤劳为邦,又能节俭持家,不自满自大,这也数你最贤。你正因为不自逞能,所以天下没有一个人敢与你争能;你正因为不自居功,所以天下没有一个人敢与你争功。我真诚赞美你的...
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中 ——直译:人心难易其诡,道心难得其真,求真总须精纯专一,治世贵在守中固善。意译:人心是危险难测的,道心是幽微难明的,只有自己一心一意,精诚恳切的秉行中正之道,才能治理好国家。 惟:语助,无实义。 危:凶险。 道心:指伦理道德的准则。 微:精微。 精:精心。 允:真诚。
王阳明对于“惟精惟一,允执厥中”的解释,可以从多个维度来阐述,这不仅是他个人心学思想的重要体现,也与中国传统文化中的儒学精神紧密相连。 一、原文理解 “惟精惟一,允执厥中”这句话,最早出自儒家经典《尚书·大禹谟》,整体而言,这句话强调了在追求知识、技能或道德境界...
题目 “允执厥中”出自《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”原文意思是舜告诫禹:人心危险难安,道心幽微难明,只有精心一意,诚恳地秉执其中正之道,才能治理好国家。() A.正确B.错误 相关知识点: 试题来源: 解析 A 反馈 收藏 ...
出自于《尚书·虞书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。” 引申分析 《荀子·解蔽篇》(第二十一)亦有:“故《道经》曰:'人心之危,道心之微。’危微之几,惟明君子而后能知之。故人心譬如盘水,正错而勿动,则湛浊在下,而清明在上,则足以见鬒眉而察理矣。微风过之,湛浊动乎下,清明乱...
《尚书·虞书·大禹谟》:人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。 这十六字,相传是尧帝在传位给舜帝时,告诫舜帝关于治世之道的心经。 原文意思是舜告诫禹:人心危险难安,道心幽微难明,只有精心一意,诚恳地秉执其中正之道,才能治理好国家。 是中国古代治国安邦的重要原则,强调个人修身养性,也被称为是中华文化的...
惟精惟一,允执厥中6.惟精惟一:是说领悟道心要精益求精、专⼀其心。⼀就是理性。集中精神,以审慎细致的思维,回归先天道心之⼀性,此可谓之抱元守⼀。惟精:没有多余的动作;惟一:完美地达成目标。 关键词“一”,正而不离,禅宗里有“制心一处,无事不办”,就是专一其心,心无旁骛、专心致志,矢志不移...
1 “人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”四句通读，其涵义为：人心险恶莫测，道心微妙居中，惟精惟一是道心的心法，我们要真诚的保持惟精惟一之道，不改变、不变换自己的理想和目标。出自于《尚书·虞书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”据传，这十六个字源于尧舜禹禅让的故事。