《情爱现象学》是法国现象学家让-吕克·马里翁(Jean-Luc Marion)的代表作之一,作为其现象学三部曲的延续,该书以现象学方法重构了爱的哲学意义,试图突破传统存在论与认识论的框架,将“爱洛斯”(Eros,即欲望之爱)置于哲学的核心地位。 --- 一、哲学史背景与核心命题 马... (展开) 0回应 ghosewhen 2025-04-0
情爱现象学是关于“我”在情爱中的存在与追求的深刻探讨,它揭示了人类对于爱的渴望、对于存在的确认以及两者之间的紧密联系。简而言之,情爱现象学提出“我”的存在需要通过爱的回应来得到保证,而这种爱通常来自他者,即“有人爱我吗?”这一问题的回答。 情爱现象学的核心观点 “我”的存在与...
《情爱现象学》笔记-1 舒脱脱 突然有一种捅了马蜂窝的感觉 来自专栏 · 关于爱情 16 人赞同了该文章 Le phénomène érotique 封面 版本 先说一个贯穿全书的重要概念: l'amant 爱洛斯者 它有四层含义: 1)去爱者(celui qui aime)。 2)“第三种还原”即“爱洛斯还原(la réduction érotique)”的实施者。
马里翁在开篇说“首先每个人都欲求着认知,没有人会欲求不知”倘若有一个人说“我就是不想认知,你又能拿我怎么样。”这并不意味着他欲求不知,而是他在欲求认知的过程中受到了阻碍,他在认知对象的过程中发现了其不可认知的一面,因此他依然是欲求着认知。那么为什么我们在认知和不知之间选择了认知呢? 亚里士...
马里翁《情爱现象学》则挑战了传统哲学将存在和知识置于首位的观念,主张爱应作为哲学的首要问题进行思考,认为哲学的起源并非仅仅是对知识的追求,而是源于爱,“哲学源于爱本身,且仅源于爱”。马里翁反对过度理性化的自我观念,提出了“我爱故我在”(I love, therefore I am)试图打破传统哲学中 “我思故我在” 的...
或者去爱没有任何意义,或者意味着不求回报地去爱。爱洛斯还原自身根本化且问题从此以后这样被表述:“我,自我,可以第一个去爱吗?” 《情爱现象学》,商务印书馆,2014年版。
Grasset, 2003. 马礼荣《情爱现象学》,黄作译,商务印书馆,2003年。 另外中间有约30秒的马利翁片段来自他2011年在鲁昂(Université de Rouen)的讲座:https://webtv.univ-rouen.fr/videos/2012-jean-luc-marion-dun-phenomene-erotique/ 展开更多每天一个新知识 哲学 人文 读书 法语 爱情 哔哩哔哩开学季 ...
或者去爱没有任何意义,或者意味着不求回报地去爱。爱洛斯还原自身根本化且问题从此以后这样被表述:“我,自我,可以第一个去爱吗?” 《情爱现象学》,商务印书馆,2014年版。
在这种等待现象中,并不涉及一种认识论的等待,而是关于一种爱欲和伦理性的空乏。 在《情爱现象学》的“论爱洛斯者,他前进”这一章中,我们看到了这本书关键的一个铰链,也可以说,这是一个关键的转变,它由两句话接合而成,它们在左右两边分别是:“有人从别处爱我吗”和“我能够第一个去爱吗?”这个转变承载着...
情爱现象学电子书指南 一、引言 情爱,作为人类生活中不可或缺的一部分,自古以来便是文学、哲学、心理学等多个学科探讨的重要主题。为了更深入地理解这一现象,《情爱现象学》电子书应运而生。本书旨在通过现象学的视角,揭示情爱的本质、表现形式及其对人类生活的影响。 二、电子书内容概览 情爱的定义与分类: 探讨...