我提倡跟随觉悟者,见性者修行,我提倡学习觉悟者,见性者所讲的法。 因为你只有跟已经觉悟的人,已经见性的人,已经证入法界的大菩萨、佛学习,你才能觉悟。因为他觉悟了,你学习他留下的觉悟的方法,你走他走过的道路,你才能觉悟,你才能解脱,你才能见性即佛。 否则你学习一个未觉悟的人,未见性的人,未证入法界的人讲的内容,他没有觉悟,你也不会觉悟。他
很多人脾气坏,自称“天生的”,其实脾气坏不是天生的,而是后生的。生气、脾气不好,都是先有气才会发出来的,所以一个人要懂得自我消气,才不会生气。 如果一个人心正,就是佛做主;心不正,就是魔做主。所以悟者识本性,迷者永轮回,明心方见性,悟者识菩提。你们能永远找到菩提,就是菩萨!
方可称为见性之触证，若不能以父母所生眼而见佛性者，皆不能称为见性。
普通人往往难以洞察这一点，他们无法透过眼前真实可见的事物，洞悉其背后的虚幻本质。然而，对于觉悟者而言，他们能明心见性，一眼洞穿世界的真相。明心者必然见性，见性者则无不明心。明心见性，是觉悟者洞悉世界真相的必经之路。▣ 觉悟者的超越 道世界与器世界，尽收眼底。觉悟者能超然于世间而不离世间，通...
真正的参禅者，应如观世音菩萨，反观自心，洞悉自性的真谛。参禅之道，重在实践而非空谈。那些只会在口头上谈论禅的人，往往难以触及禅的真谛。即便他们说得再多，也难以真正证得禅的境界，反而可能迷失方向，如同龟欲速反而成鳖。参禅之道，贵在默默体悟，而非言语能尽。一旦真正证得，便觉虚空无碍，尘俗之...
🔍 悟道者的心灯年轻行者听得似懂非懂,他疑惑地问:“那我该如何点亮这盏心灯呢?”心灯大师轻轻拍了拍他的肩膀,说:“很简单,你只需要静下心来,放下所有的杂念和执着,让自己的心灵变得像这盏灯一样纯净和明亮。当你做到这一点时,你就会发现自己已经站在了明心见性的门槛上。”...
据我所知,明心见性的..据我所知,明心见性的人是知道自己该怎么修的。那么问题来了,见性者不需要谁教他这些。没见性者,知道了也没用。对没见性者来说,当务之急是见性。那么说这些悟后如何修意义何在呢?
悟本性:明心见性,自知者明 人生一世,最难的事不是认识他人,而是洞见自己。我们的眼睛看向世界,世界就在眼前,所以向外看他人并不难。最难的是我们能够静下心来,安安静静地审视自己的内心,在明澈的自我世界中,找到安顿身心的法门。 知人者赢一时,自知者赢一世 ...
🉐 🔮 🉐 *【一句】..🉐 🔮 🉐 *【一句】智慧语:悟者识本性,迷者转轮回。明心方见道,见性即如来。🉐 *看见菩萨之后你生起了学佛的信心,你看见菩萨你有愿力了,你看到菩萨你就感动了,你就会有行动。所以这才是最大的善因。🉐 *“善
开悟与见性二者,一向含混并称,实则意义有别,不可不辨。夫见性乃亲见自性全体之谓,开悟但理性之开解了悟耳,故开悟不即是见性,而见性必包括开悟。如有人,自己衣里系有明珠一粒,不自觉知,及经他人说出或自己摸索,觉衣中确有此珠,但尚未及亲见,此但名为开悟。一旦破衣出珠,光辉夺目,亲见明珠全体,始可名曰...