善导大师不仅在悟真寺内设立两院体制，还创修净土别院，修建殿堂和设施，如净土堂、法坛等，并在水陆道场绘制壁画。他的《弥陀经》书写量巨大，吸引了无数信众，使悟真寺成为全盛时期的超一流寺院之一。晚年，大师虽移居京都实际寺，但仍与悟真寺保持着密切联系。他参与策划的水陆大斋法会，使得悟真寺成为...
一时间，京畿诸州僧俗向往，专程前往悟真寺礼谒求教者不可胜数。15. 善导大师从悟真寺移住京都实际寺。时约总章初岁（公元668年），大师五十六岁。此后多往来光明寺、慈恩寺、实际寺弘法，出于年事渐高，较少回悟真寺。16. 善导大师参与谋划悟真寺下院山北寺的水陆大斋法会。时在高宗咸亨二年（公元671...
悟真寺风景旅游区位于蓝田县城东南15公里莲花山腰,地属秦岭北麓。秦岭北麓是造山运动中形成的断层陷落地段,山势高峻、奇险、雄伟、壮观,是我国北方山势阳刚之…旅游攻略导航 杭州旅游攻略指南? 携程攻略社区! 靠谱的旅游攻略平台,最佳的杭州自助游、自由行、自驾游、跟团旅线路,海量杭州旅游景点图片、游记、交通、美...
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布鲁塞尔 日本京都町屋,日本京都町屋(Machiya Townhouses)是日本传统连体式建筑,是日本 ... 京都町屋 捷克布拉格广场,布拉格的旧城广场周边建筑风格多样,既有哥特式的泰恩教堂,也有巴洛克风格的圣尼古拉 ... 布拉格广场 世界景点三维实景
白居易《游悟真寺诗(一百三十韵)》原文及翻译赏析 游悟真寺诗(一百三十韵)原文: 元和九年秋,八月月上弦。我游悟真寺,寺在王顺山。去山四五里,先闻水潺湲。自兹舍车马,始涉蓝溪湾。手拄青竹杖,足蹋白石滩。渐怪耳目旷,不闻人世喧。山下望山上,初疑不可攀。谁知
传印法师现任庐山东林寺住持,北京市佛教协会会长,中国佛学院副院长,1955年依虚云老和尚受具足戒。1981年往日本京都净土寺佛教大学进修,1983年回国。著有《俱舍论》世间法、出世间法表,《大乘义章》净土义表记,《天台四教颂略释》等多部著作。 大安法师现任庐山东林寺代住持,《净土》杂志主编。原为对外经济贸易大...
诗句中有“丹青黯澹唐时屋”“按言索像今无复”,可见随着京都东移,缺少政治力量的扶持,长安附近的寺庙也变得有些萧条。 明嘉靖三十四年(1556年),关中发生大地震,悟真寺受到毁灭性打击,殿宇多坍塌焚毁。也是此时,蓝河水冲刷改道,形成了鱼形岛渚。 嘉靖四十二年(1563年),封藩在长安的秦王朱怀埢,和母亲来此参佛,...
约总章元年(668年),大师五十六岁,受请住于京都实际寺,因年事渐高,此后多于京都实际寺、光明寺、慈恩寺弘法,较少回山。但悟真寺有重大活动,仍然过问,如高宗咸亨二年(671年)三月,参与谋划悟真寺的水陆大斋法会。 由于高僧净业、静藏在鸿胪寺四方馆教授外来学僧,隋唐时期日本与朝鲜半岛三国多有学问僧及留学生来往悟真...
约总章初岁(公元668年),大师五十六岁时从悟真寺移住京都实际寺,此后多往来光明寺、慈恩寺、实际寺弘法, 大师戒若冰清,慈心无量,道行高深,超凡入圣,念佛一声,口出一道光明,声声如此。唐高宗以故赐额大师所在寺院为“光明寺”,后人因而尊称大师为“光明和尚”。 大师书写《阿弥陀经》分赠长安有缘四众,数量多达十万...