悟一子陈士斌著 未知 神魔志怪 清代有一本研究《西游记》的专著很出名,就是悟一子陈士斌的《西游真诠》,《西游真诠》一百回,是清初山阴陈士斌据明代百回本《西游记》删改而成,每回末均有陈士斌(即悟子一子)的批语。书之首页背面有两行大字“悟一子批点《西游真诠...展开∨ ...
内容提示: 西游真诠 山阴悟一子陈士斌允生甫诠解 第一回 灵根孕育源流出 心性修持大道生 悟一子曰: 此明大道之根源乃阴阳之祖气, 即混元太乙之先天, 无中生有之真乙。 能尽心知性而修持之, 便成金身不坏, 与天地齐寿也。 此回提纲二语最著意在上一句, 为作者全部之统要。 解者只提心字为主, 妄揣混...
西游真诠 7 山阴悟一子陈士斌允生甫诠解 br/2011年04月22日br/ 第七十一回 行者假名降怪犼,观音现像伏妖王。 悟一子曰:《敲爻歌》曰,“纵横逆顺没遮拦,静则无为动是色。”常人不解其妙,谓“静则无为”,是道;而“动是色”,非道也。不知静无动,动无静,物也;静而动,动而静,神也。又曰:“酒是良朋...
悟一子曰:自十六回观音院至此云栈洞,绪出金木交并,真阴真阳之大作用,方是打开心中之门户,而不落于空亡。名为真空,空而不空。即《心经》所谓“色即是空,空即是色”也。故提纲以“悟空收八戒”,“玄奘受《心经》”紧对项联,明收得八戒,乃受得《心经》“云栈”者,上天之车;“浮屠”者,超地之级。下学...
《增像全图加批西游记》卷一/第一回至第十回/山阴悟一子陈士斌允生甫詮(康熙丙子中秋西堂老人尤侗譔序) ￥ 300 一品 仅1件 浙江温州 送至北京市朝阳区 认证卖家担保交易快速发货售后保障 作者山阴悟一子陈士斌允生甫詮 出版人线装 年代民国(1912-1948) 纸张竹纸 刻印方式其他 装帧线装 尺寸13 ×...
作者:山阴悟一子陈士斌允生甫注解 出版人:上海锦章书局石印 年代:2005000000 册数:1 ,购买《绘图增像西游记》卷八-第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木土授门人、第八十九回 黄狮精虚设钉钯会 金木土设闹豹头山、第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵...至一百回等线
作者:陈士斌 出版人:扫叶山房 年代:3003003011 册数:10 ,购买清木刻版画大本名著小说 光緒乙酉年夏四月孫谿逸士吴縣朱記榮槐盧甫書於埽葉山房席氏三魚書屋客館 山陰悟一子陳士斌先生甫詮解 西遊真詮 1一50回 十册(品见图,首收20幅人物绣像版画)等线装古旧书相关商品
悟一子曰:自十六回观音院至此云栈洞,绪出金木交并,真阴真阳之大作用,方是打开心中之门户,而不落于空亡。名为真空,空而不空。即《心经》所谓“色即是空,空即是色”也。故提纲以“悟空收八戒”,“玄奘受《心经》”紧对项联,明收得八戒,乃受得《心经》“云栈”者,上天之车;“浮屠”者,超地之级。下学...
清代有一本研究《西游记》的专著很出名，就是悟一子陈士斌的《西游真诠》，《西游真诠》一百回，是清初山阴陈士斌据明代百回本《西游记》删改而成，每回末均有陈士斌（即悟子一子）的批语。书之首页背面有两行大字“悟一子批点《西游真诠》”，次为尤侗的“西游真诠序”，序末署“康熙丙子（康熙三十六年，1696）...