范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣.译文:晋国的大夫范氏灭亡的时候,有个老百姓得到一只钟,想要把它背走.只是钟太大,没法背.于是就用锤去把它打碎,这样钟又轰轰地响起来,那个老百姓怕别人听到响声来...
综上所述,"恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣"这句话,是在提醒我们,在面对不愿人知之事时,应有正确的态度。厌恶他人知晓,尚可理解;但若厌恶自己知晓,则陷入了自欺欺人的谬误之中。
【解析】 【解析】 厌恶(恐怕)别人听到,可以;但怕自己听到,就大 【解析】 【解析】 【解析】 厌恶(恐怕)别人听到,可以;但怕自己听到,就大 错了 【解析】 【解析】 厌恶(恐怕)别人听到,可以;但怕自己听到,就大 错了 出处:《吕氏春秋·自知》 原文: 范氏之亡也,百姓有得钟者。欲负而走,则钟大不可 ...
掩耳盗钟中“恶人闻之可也,恶已自闻之,悖矣”的解释 恶人闻之,可也;恶己自闻之, 恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣 的意思 特别推荐 热点考点 2022年高考真题试卷汇总 2022年高中期中试卷汇总 2022年高中期末试卷汇总 2022年高中月考试卷汇总 二维码 回顶部©2021 作业帮 联系方式:service@zuoyebang.com ...
百度试题 结果1 题目恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖也! 相关知识点: 试题来源: 解析 担忧人家听到,这是可以理解的;可是捂住自 己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒 谬了! 反馈 收藏
范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣.译文:晋国的大夫范氏灭亡的时候,有个老百姓得到一只钟,想要把它背走.只是钟太大,没法背.于是就用锤去把它打碎,这样钟又轰轰地响起来,那个老百姓怕别人听到响声来...
恶⑦人闻之,可也;恶己自闻之,悖⑧矣。——《吕氏春秋》 【注释】 ①范氏之亡也——范氏是春秋末期晋国的贵族,被其他四家贵族联合打败后,逃在齐国。亡,逃亡。 ②钟——古代的打击乐器。 ③负——背着 ④椎(chuí)——槌子或棒子。 ⑤况(huàng)然——形容钟声。 ⑥遽(jǜ)——急速。 ⑦恶——害怕...
只有通过积极正面的生活方式和行为举止,才能真正实现自我价值和社会责任感。 总的来说,恶人闻之可也,恶己自闻之悖矣,这句话具有极深的内涵和警示意义,意在提醒我们要切实把握每一个机遇,坚持做好自己,努力追求真正的价值和意义,为自己和别人创造更加美好的生活。
译一译。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖也!遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”人问其故。曰:“此其父善游。”
恶：讨厌 悖：荒谬厌恶（恐怕）别人听到，可以；但怕自己听到，就很荒谬了。出处：《吕氏春秋·自知》原文：范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。译文：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有...