因果譬喻门最关键的一句是：“恒转如瀑流。”这里面最关键的是两个因素：一是恒转；二是瀑流。“恒转”旨在表现第八识变动不居的特性，和永无止境的特性；“瀑流”旨在比喻第八识连续不断的特性。用四个字来形容，就是“非断非常”。讲记中是这么说的：“恒是相继不断，转是生灭变异。这是以瀑流譬喻第...
恒转如瀑流 首页>佛学大辞典 佛学大辞典 关键字: 摘自:唯识名词白话辞典 (唯识名词白话新解) - 于凌波居士著 《唯识三十颂》的第四颂,有‘恒转如瀑流’之句。恒是相续无断,转是生灭变异。这是以瀑流为譬喻,来说明第八阿赖耶识为生灭相续、非常非断之法。恒转二字,恒示其非断,转示其非常。第八识...
“恒转如瀑流”,恒是相续不断、无尽缘起的意思,并非永恒不变如一的意思。转是生灭变异。这是说明整体种子流——阿赖耶识的状态是非断非常的,非断是一直在生灭变异,非常是前后不一的。我们的生命就是这样的延续,如瀑布一样,所以今天的我和昨天的我好像根本就没有变化。 “阿罗汉位舍”,在到了善恶业果位次的...
绫仓聪子与松枝清显是青梅竹马的玩伴。聪慧美丽的聪子频频向清显表露心意,然而十八岁少年的倨傲如一种精妙的毒素,为抵抗聪子的成熟反衬出自身的不自信和幼稚,他任性地拒绝聪子,以此强调自尊。心灰意冷的聪子与皇室订婚后,清显终于在确认“不可能”的同时确认了感情。爱情在注定毁灭的前提下强烈迸发,二人在亵渎神...
“恒转如瀑流” 这半年初读了一遍《丰饶之海》,思考和投入程度不如读《金阁寺》一般,但三岛的文字足以令人沉醉。《春雪》最初给我留下最深印象的不是聪子和清显和春雪,反而是清显本多和暹罗王子们的海边夏日以及他们眺望暹罗王子乘船离开的大海。中间贵族生活和清显“孤独的自我”的细腻描绘一度让我觉得过于...
巴里•林登 (1975) (小羊羊在你身边 5回应 阿福& 老爷 美绪 百鬼丸 下北泽之人生最糟的一天-女装丈夫 菊 助六 野崎 千代 夏尔 塞巴斯蒂安 阿政 弥一 黑田 月岛 在你身边 2022-03-06 11:57:00 更新 懋(广东广州) 快乐当然更好。 认识我,不如想象我。 不喜欢被观察。 主标记。
第八识阿赖耶识就是恒转如瀑流,它恒常的记录我们的业力,一方面它也不断的接受我们的熏习,所以它会不断的改变。你昨天的阿赖耶识跟今天阿赖耶识不一样,因为你又多熏习了一分的佛法,所以你今天的阿赖耶识善良的功能比昨天有更增长了。所以第八识——恒就是 - 雨泽于20240
恒转如瀑流摘自:唯识名词白话辞典 (唯识名词白话新解) - 于凌波居士著《唯识三十颂》的第四颂,有‘恒转如瀑流’之句。恒是相续无断,转是生灭变异。这是以瀑流为譬喻,来说明第八阿赖耶识为生灭相续、非常非断之法。恒转二字,恒示其非断,转示其非常。第八识虽然恒时一类相续,而非常住。假使是常住,则...
今晚在看完了丰饶之海第三部《晓寺》之后,出于对月光公主转世的疑问和对其主旨的困惑,便直接开始了最后一本《天人五衰》。与前三部厚重的华美感不同,《天人五衰》开篇便是对海的描述,直到最后都洋溢着冰冷透彻的感觉。正如半年前在读《金阁寺》最后鹤川的并不是因为车祸而死,而是因为苦于恋情的自杀的颠覆一样...