《恒产琐言》 《恒产琐言》 清 张英 张英,清代官员,清康熙二年(1663)中举人,六年中进士,适父秉彝卒,乞假归桐城。相继任《国史馆文略》、《大清一统志》、《渊鉴类函》、《政治典训》和《平定朔漠方略》等总裁官。堪称“万宝全书”的《渊鉴类函》是清·康熙四十九年圣祖仁皇帝御定张英等人编撰,以《唐类函...
张英从孟子“有恒产者有恒心”的说法入手,认为一些读书人“动言才子名士伟丈夫,不事家人生产,究至谋生无策,犯孟子之戒而不悔,岂不深可痛惜哉!”因此,他从自己的经验出发,认为“独有田之为物,虽百年千年而常新。即或农力不勤,土敝产薄,一经粪溉则新矣,或即荒芜草宅,一经垦辟则新矣。多兴陂池,则枯者...
《恒产琐言》 /the non-systematic speech of real estate/ 最后更新2024-12-03 浏览185次 中国清代的一部关于地主家庭经济学的专书。 英文名称 the non-systematic speech of real estate 著者 张英
恒产琐言 三代而上,田以井授,民二十受田,六十归田,尺寸之地,皆国家所有,民间不得而私之。至秦汉以后,废井田,开阡陌,百姓始得私相买卖,然则三代以上,虽至贵巨富,求数百亩之田,贻子及孙,不可得也。后世既得而买之矣。以乾坤之大块,国家之版图,听人画界分疆,立书契,评价直,而鬻之,县官虽有易姓改氏...
家训宝典之二百十三:张英家训《恒产琐言》之三 张英家训《恒产琐言》之三: 余既言田产之不可鬻,而世之鬻产者,比比而然,聪明者亦多为之,其根源则必在乎债负。债负之来,由于用度不经,不知量入为出,至举息既多,计无所出,不得不鬻累世之产。故不经者,债负之由也;债负者,鬻产之由也;鬻产者,饥寒之...
家训宝典之二百十五:张英家训《恒产琐言》之五 张英家训《恒产琐言》之五: 人家子弟,每年春秋,当自往庄细看,平时无事,亦可策蹇一往,然徒往无益也。第一当知田界。田界不易识也,令老农指视一次,不能记而再三,大约五六次便熟。有疑处便问之,勿以曾经问过,嫌于再问,恐被人讥笑,则终身不知矣。第二当...
明人张英在《恒产琐言》中说:“尝见人家子弟,厌田产之生息微而缓,羡贸易之生息速而绕,至鬻产以从事,断未有不全年尽没者。余身试如此,见人家如此,千百不爽一。”这段话() A. 真实反映当时的社会状况 B. 表明古代社会阶层的流动加快 C. 体现了作者重农抑商思想 D. 说明小农经济的地位受到冲击 相关知识...
北梦琐言 by:善意流传 125 庄子白话译文 by:补桐书屋 1.3万 《论衡》白话译文 by:翻阅古籍 5559 《列子》白话译文 by:翻阅古籍 752 《孟子》白话译文 by:补桐书屋 156 《大学》白话译文 by:补桐书屋 564 《论语》白话译文 by:补桐书屋 2300 楞严经白话译文 ...
明人张英在《恒产琐言》中说:“尝见人家子弟,厌m产之生息微而缓,羡贸易之生息速而绕,至鬻产以从事,断未有不全年尽没者。余身试如此,见人家如此,千百不爽一。”这 段话(
家训宝典之二百十四:张英家训《恒产琐言》之四 张英家训《恒产琐言》之四: 人家僮仆管庄务,每喜劣佃,而不喜良佃,良佃则家必殷实,有体面,不肯谄媚人,且性必耿直朴野,饮食必节俭,又不听僮仆之指使;劣佃则必惰而且穷,谄媚僮仆,听其指使,以任其饕餮。种种情状不同,此所以性喜劣佃而不喜良佃。至主人之田畴...