“阳气怫郁在表”是一种需要治疗的病态。但在临床中发现,创造一种“阳气怫郁在表”的状态可以治疗很多阴证银屑病。 《伤寒论》第48条:“设面色缘缘正赤者,阳气怫郁在表,当解之熏之”。从条文“当解之熏之”可知,“阳气怫郁在表”是一种需要治疗的病态。但在临床中发现,创造一种“阳气怫郁在表”的状态可以...
但笔者在临床中发现,创造一种“阳气怫郁在表”的状态可以治疗很多阴证银屑病。 “阳气怫郁在表”在《内经》中便有体现,《素问·玉机真脏论》曰“风寒客于人,毫毛毕(笔)直,皮肤闭而为热”。金元四大家之刘完素《素问玄机原病式》中解释此句为“阳气怫郁,玄府密闭,郁热蒸腾”。 “阳气怫郁在表”与“阳气内蒸...
从条文“当解之熏之”可知,“阳气怫郁在表”是一种需要治疗的病态。但笔者在临床中发现,创造一种“阳气怫郁在表”的状态可以治疗很多阴证银屑病。 “阳气怫郁在表”在《内经》中便有体现,《素问·玉机真脏论》曰“风寒客于人,毫毛毕(笔)直, 开通VIP 日均最低0.8元/天...
但笔者在临床中发现,创造一种“阳气怫郁在表”的状态可以治疗很多阴证银屑病。“阳气怫郁在表”在《内经》中便有体现,《素问·玉机真脏论》曰“风寒客于人,毫毛毕(笔)直,皮肤闭而为热”。金元四大家之刘完素《素问玄机原病式》中解释此句为“阳气怫郁,玄府密闭,郁热蒸腾”。
“如此可小发汗”者,此太阳之表邪未罢,仍当令其从汗而解。虽汗出则伤津,于阳明之燥气不宜,可斟酌与桂枝麻黄各半汤,或桂枝二麻黄一汤,以小发其汗,自可用之得愈也。 “设面色缘缘正赤者,阳气怫郁在表,当解之熏之”者,此设如面色鲜明而色红者,是为二阳之热气怫郁,其病在于肌表,不在于里,仍须发汗以...
〖伤寒论〗第48条:『设面色缘缘正赤者,阳气怫郁在表,当解之熏之』。从条文『当解之熏之』可知,『阳气怫郁在表』是一种需要治疗的病态。但笔者在临床中发现,创造一种『阳气怫郁在表』的状态可以治疗很多阴证银屑病。 『阳气怫郁在表』在〖内经〗中便有体现,〖素问·玉机真脏论〗曰『风寒客于人,毫毛毕(...
百度试题 结果1 题目“面合色赤”的病机是 A. 邪热上炎,病势向上 B. 湿热上熏,肠无燥实 C. 表邪怫郁不解 D. 上热下寒,胃中虚冷 E. 邪热在经,腑未成实 相关知识点: 试题来源: 解析 E 反馈 收藏
“阳明病,面合色赤,不可攻之”是因为( )A.邪热上炎,病势向上B.邪热在经,腑未成实C.湿热上熏,肠无燥实D.上热下寒,胃中虚冷E.表邪怫郁不解
#药性药有寒、热、温、凉、平和之气。辛、甘、淡、苦、酸、咸、之味。升、降、浮、沉之性。宣、通、补、泻之能。辛以散之 ,散其在表怫郁。 #甘以缓之 ,缓其大热大寒。淡以渗之,渗其内湿。苦以泄之,泄其上升之火。酸以收之,收其精散 - 象机小友于20230302发布在
看李克绍伤寒解惑九十、张仲景在《伤寒论》中不止一次地提示我们,表证兼有里实证的应当先汗后下,即使仅仅是面色缘缘正赤那样轻微的外邪怫郁在表,也要先解之熏之,之后,才可攻里。可是90条又说:“本发汗而复下之,此为逆也。若先发汗,治不为逆。本先下之,而反汗之,为