可是人一旦对某种事物有了怨恨，产生了憎恶，会想要离得远远的，可是有时候即使你憎恨那件事物，迫于某个原因，你只能和其待在一起。爱别离苦爱别离，从字面上的意思就是相爱就别分离。爱是彼此克服种种困难，走到一起。有爱的人之间，讨厌分别，不愿彼此分开，想要黏在一起。人们喜爱的事物会有很多，但是爱...
六、爱别离苦：是指所亲爱之人，以某种因缘互相离别，不得共处，由此产生极大的苦楚。人是有七情六欲的，所以人身上有着非常丰富的感情，与相爱的人分离，自然是苦不堪言，苦中之苦。七、求不得苦：指众生有所欲求而得不到满足之痛苦。亦即欲求脱离恶法而不得，欲求善法亦不得，及欲求脱离苦事而不得，欲...
既知离别之苦,又知它终究要来,惟有在能够把握时倍加珍惜,惟有在失去后发愿共同求生极乐净土,永不再有离别之苦。 六 怨憎会苦 苦事人情皆欲避 谁知夙业自相招 有钱难买阎翁赦 无计能求狱卒饶 兵败张巡思作鬼 身亡萧氏愿为猫 何时得预莲池会 积劫冤仇好共消 与爱别离截然相反,有时人们希望形同陌路的,...
五蕴的第一种: 色蕴，也就是我们的身体以及我们所看见的、听见的、五感官所接触的一切境界，如炽然猛火般的贪爱，因此当我们贪爱的身体、贪爱的异性、贪爱的财富等开始老化、失去、不再美好，就必然有老苦、病死苦、爱别离苦乃至求不得苦；如果哪天不知执着这些，那么对于色蕴，就不会再有苦了。五蕴的第二种...
五蕴的第一种: 色蕴,也就是我们的身体以及我们所看见的、听见的、五感官所接触的一切境界,如炽然猛火般的贪爱,因此当我们贪爱的身体、贪爱的异性、贪爱的财富等开始老化、失去、不再美好,就必然有老苦、病死苦、爱别离苦乃至求不得苦;如果哪天不知执着这些,那么对于色蕴,就不会再有苦了。
佛说人生有八苦，即“生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛苦”。一、生苦：每个人都有生苦，但都忘记了。以人类来说，生时的众缘逼迫，就是苦。我们住胎时，子宫是最小的牢狱、胎儿手脚没法伸直、缩成一团，好像坐监牢，痛苦极了。所以婴儿一出世就大哭，苦不堪言。如...
人生八苦原句为：佛教云人生八苦，即生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。此八种苦，及有漏法，以逼迫故，谛实是苦。集谛者，无明及爱，能为八苦而作因本，当知此集。谛是苦因，灭谛者。无明爱灭绝于苦因，当知此灭。谛实是灭，道谛者。人生八苦：生苦：指报分...
佛教说人生有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛苦。人生遗憾无常，每个人或早或晚都要尝尽这八种苦，但福报大的人会少吃些苦，福报薄的人会多吃些苦。人要开悟，唯有自渡：身不苦，则福禄不够；心不苦，则智慧不生。苦是人生常态，不吃身体上的苦，就往往要遭受...
而我们常说的人生八苦，通常指的是佛教中的八苦：生、老、病、死、怨憎、爱别离、求不得、五阴炽盛这八个苦。生苦 能够出生来到这个世界上的孩子是十分幸运的，但是佛教认为人的出生也是会有痛苦的。人类站在食物链的顶端，是属于胎生哺乳动物，自然受孕之后，女性要经历十月的怀胎之苦，而未出世的胎儿就要一直...
求不得苦:佛经云:“求而不得,心中便苦”,自己爱上某人,偏偏得不到对方喜欢,自己想从事某专业,偏偏不能如愿,求财财不到手,谋官官位不就,而且欲壑难平,有此企彼,所谓“人心不足蛇吞象”、“这山望到那山高”,于是愈求愈苦,愈苦愈求。 五阴炽盛: ...