来自一念行者的回应：当我们修行到达一定程度后，就会有两种看事物的方式：一是从事物本体的角度看事物，二是从事物表相的角度看事物。用禅宗的语境来说，这个过程，前者叫见性，后者叫明心。从事物本体的角度看事物，事物脱离了任何心识赋予它的相状及性质，它变的不可见，不可知，不可说，不可思考或讨论，所谓不可思议
性宗相宗摘自:唯识名词白话辞典 (唯识名词白话新解) - 于凌波居士著中国大乘佛教,习惯上把佛教分为性、相二宗,即法性宗和法相宗。但其内涵则与印度的性宗、相宗并不一样,如果依照宗派学统,中国承自印度中观学派的三论宗应该是性宗,承自印度瑜伽行学派的唯识宗应该是相宗。但是在中国佛教中,虽然仍以法相唯识...
晚清铁相-左宗棠 by:科技散人 959 牟宗三《才性与玄理》 by:艺学堂 1064 牟宗三:佛性与般若 by:岩壁读书 35万 侯宝林-相声界的一代宗师 by:花椒ng 3893 《宗教与哲学的相遇》研讨会 by:名家讲座 77.5万 树宗 by:京九门 210.6万 宗女 by:水调歌头 ...
性宗和相宗:两个角度看事物作者:一念行者提问:听音频的时候,听到“让法身来看你”。这个“法身来看你”,可以具体举例说明一下吗?一念行者的回应:当我们修行到达一定程度后,就会有两种看事物的方式:一是从事物本体的角度看事物,二是从事物表相的角度看事物。用禅宗的语境来说,这个过程,前者叫见性,后者叫明心。
声音简介一念行者～性宗和相宗,两个角度看事物 用户评论 表情0/300发表评论 暂时没有评论,下载喜马拉雅与主播互动音频列表 1 一念行者～2020.04.觉知,一条通往爱的途径 2912020-07 2 一念行者～2020.04.18.性宗和相宗,两个角度看事物 2652020-07 3 一念行者～2020.04.20.五眼的故事 2932020-07 4 一念行者～20...
[转载]性宗和相宗:两个角度看事物 原文地址:性宗和相宗:两个角度看事物作者:一念行者Q:听音频的时候,听到让法身来看你。这个“法身来看你”,可以具体举例说明一下吗?//当我们修行到达一定程度后,就会有两种看事物的方式:一是从û收藏 转发 评论 ñ赞 评论...
中国佛教出现过很多派别,目前主要有八宗:一是三论宗又名法性宗;二是瑜伽宗又名法相宗、慈恩宗、唯识宗;三是天台宗又名法华宗;四是贤首宗又名华严宗;五是禅宗;六是净土宗;七是律宗;八是密宗又名真言宗。这就是通常所说的性、相、台、贤、净、律、密八大宗派。从特点上看:密富禅贫方便净,唯识耐烦嘉祥空...
法相宗是对一切法，由其本性与状态加以区别而说性相隔别，故立三性说。而华严宗是从性相融会的立场来论性，由根本来说，一切法无非是真如的显现，即圆成实性的真如，有不变与随缘之二种意思，一方面虽是生灭，一方面却是不变，随染净之二缘而是有种种的存在，此称为随缘。依他起性的本体是真如...
中国大乘佛教,习惯上把佛教分为性、相二宗,即法性宗和法相宗。但其内涵则与印度的性宗、相宗并不一样,如果依照宗派学统,中国承自印度中观学派的三论宗应该是性宗,承自印度瑜伽行学派的唯识宗应该是相宗。但是在中国佛教中,虽然仍以法相唯识宗称为法相宗或相宗,但中国的法性宗,并不是指空宗的三论宗,却是...
经教中有性相而二宗之说。性宗,从见性——所见之性的角度出发看事物;相宗,从明心——从心识的角度出发看事物。它们就是我这里所说的,从本体和表相看事物的情况。之前所说“让法身来看你”之句,是说从性或事物的本体来看事物,因为在我这里,“法身”和“性”、“本体”是同义词。