性命圭旨 简介 全书以图配文,阐述内炼理论与功法,博采众家之说。书中首标三圣图,叙述吸取儒佛之说,有明显的三教合一思想。如儒家的中、一思想,佛教的明心见性思想;如元集收录宋儒周敦颐《太极图》、又录佛教《观音密咒图》,最终落脚於道教《飞升图》。 阐述道教义理及丹道法则的道书。图文并茂,理法兼备,全...
况性无命不立,命无性不存,而性命之理,又浑然合一者哉。 故易曰:乾道变化,各正性命。中庸曰:天命之谓命。此之谓也。 乃玄门专以气为命,以修命为宗,以水府求玄立教。故详言命而略言性,是不知性也,究亦不知命。 禅家专以神为性,以修性...
《性命圭旨》,全名《性命双修万神圭旨》,作者不详,成书时间宋至明朝。分元、亨、利、贞四集。相传出於尹真人高弟之手。前有明神宗万历四十三年(1615)新安震初子余永宁书《刻《性命圭旨》缘起》,其曰:"里有吴思鸣氏,得《性命圭旨》于新安唐太史家,盖尹真人高第弟子所述也。"。而《性命圭旨》多赖唐皋...
况性无命不立,命无性不存,而性命之理,又浑然合一者哉。 故易曰:乾道变化,各正性命。中庸曰:天命之谓命。此之谓也。 乃玄门专以气为命,以修命为宗,以水府求玄立教。故详言命而略言性,是不知性也,究亦不知命。 禅家专以神为性,以修性为...
《性命圭旨》一书，全称《性命双修万神圭旨》，是于明代万历中后期出现的一部道学经典，作者不知系何人，其序言有“不署撰人，相传为尹真人高弟之笔也。”全书分元、亨、利、贞四集。元集论述了实践丹道的原理；亨、利、贞三部分分别细述了丹道的口诀及具体方法。全书层层深入，布局合理，隐语较少，实用性...
🔍在深入研读《性命圭旨》的过程中，我发现了一个有趣的现象：书中虽然强调了金丹之道的独特性，但同时也包容了其他修行方法的存在。尹真人认为，每种修行方法都有其独到之处，只要能够坚持不懈地修炼，都能够达到一定的境界。然而，唯有金丹之道才是修行之正路，能够引领我们走向性命双修的至高巅峰。💡此外，...
老氏之教,教人修性命而得长生,其旨切。 教虽分三,其道一也。 儒之圣教曰:安汝止,钦厥止,艮其止,止其方,缉熙敬止,在止至善。黄中通理,正位居体,思不出位,立不易方,居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。浑然在中,粹然至善。诚尽处腔子,里乐处方寸。神明之舍,道义之门,活泼泼地,乐在其中。
《性命圭旨》06.四照图(普照图、反照图、时照图、内照图) 普照图天地灵根,元始祖炁,黑白相符,造化泉宁。 不动道场,至善之地,先天地生,宇宙主宰。 玄牝之门,呼吸之根,黄中道理,既济鼎器。 不二法门,甚深法界,虚无之谷,长结之所。 真主人… 钟承达 性命圭旨6.1普照图 余终发表于性命圭旨 ... ...
作为一部丹道经典，《性命圭旨》详细阐述了内丹修炼的哲学基础，具体讲来，主要有以下几个方面。一、道与气 《性命圭旨》开篇对道所作的论述是：夫道也者，位天地、育万物曰道；揭日月、生五行曰道；多于恒河沙数曰道；孤则独无一侣曰道；直入鸿濛而还归溟涬曰道；善集造化而顿超圣凡曰道；目下机境未...
《性命圭旨》是一部极具影响力的古代道教经典,全名《性命双修万神圭旨》。《性命圭旨》以性命双修为圭旨,主张破除三教(儒、释、道)门户之见,博采众家之长,总结并融合了历代三教的精义。本书自问世以来,便在内丹修炼界产生了深远的影响,被奉为修行经典。道学名家如陈撄宁、南怀瑾等都曾给予高度评价,认为该...