难以悉纪,要而言之,无非为此性命之道也。 释之禅教曰:不二法门、甚深法界、虚空藏、寂灭海、真实地、总持门。彼岸、净土、真境心他极乐国。如来藏、舍利子、菩萨地、光明藏、圆觉海、般若岸、法王城、西方、天堂、空中、真际、这个、三摩地、华藏海,陀罗尼门、不动道场、波罗蜜地,难以悉纪。要而言之,无非为...
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。 岂但如今之导引者流,而以形骸为性命焉已哉。又岂但如今炼神炼气者流,而以神气为性命焉己哉。又岂但如今修性修命者流,而以性命为性命焉己哉。是皆不唯无益于性命,而且有害于性命。不得性命之真,良可叹也。 故尝论之,人在母腹,呼吸相会,是以母之性命为性命,而非自为...
性命双修万神圭旨(全.. 道之玄教曰:玄牝之门,天地之根,生身处,复命关,金丹之母,玄关之窍,凝结之所,呼吸之根。甲乙坛,戊己门,心源性海,灵府灵台蓬莱岛。朱砂鼎、偃月炉、神室,气穴、土釜、谷神、灵根、把柄、坎离交媾之乡,
性命双修万神圭旨 元集 大道说 (三圣图) 庖羲上圣,画八卦以示人,使万世之下,知有养生之道。 广成子谓黄帝曰:至阴肃肃,至阳赫赫。赫赫发乎地,肃肃出乎天。我为汝遂于大明之上矣,至彼至阳之原也;为汝入于穹冥之门矣,至彼至阴之原也。 轩辕再拜曰:广成子之谓天矣。
神气合一，性命双修，方能见真我之性、真我之命。性命非暂时之存在，与天地同在，与虚空同在。圣贤持戒定慧，炼精气神，身心合一，性命永固。草木归根复命，男女媾精，皆为性命之妙合。然修世者遗命，修命者遗性，皆不明性命之真谛。性命双修，方能与天地同德，与太虚同体。人在母腹，呼吸相会，...
语之直指何者是铅汞,何者是龙虎,何者是鼎炉,何者是药物,何者谓之采取,何者谓之抽添,何者谓之温养,何者谓之火候,何者是真种子,何者是真性命,何者是结胎,何者是了当,历历发明,毫发无隐。后之有志于道者,再不为丹经所惑也。 况丹经子书,汗牛充栋,讲理者多,留诀者少。初无下手入门,次无采药结胎,末无极...
《性命双修万神圭旨》是一部探讨内丹修炼的经典之作，书中阐述了道家关于性命双修的深邃哲学与修炼方法。通过筑基炼己、炼精化炁等步骤，书中带领读者走向内丹的修炼道路。特别强调金丹修炼的路径，认为这是修行者通往长生与觉悟的唯一途径。对于追求身心和谐、渴望突破自我限制的读者来说，这是一本重要的修行指南 ...
值得一提的是，《性命圭旨》作为一部总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义。这一思想使得本书在出世后便广泛流传，成为道教文化中的一颗璀璨明珠。书中分元、亨、利、贞四集，每一集都蕴含着丰富的内丹修炼知识和智慧，为读者提供了一条通往内丹修炼高深境界的明路。《性命双修万神圭旨》不仅是...
性命双修万神圭旨第一节口诀 涵养本原救护命宝 (涵养本原图) (内附退藏沐浴、玉液炼形二法) 欲修长生,须识所生之本;欲求不死,当明不死之人。故曰:认得不死人,方才人不死。那不死的人,道家呼为铁汉,释氏唤作金刚,即世人本来妙觉真心是也。