如《素问.举痛论》说：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结”。又如“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾”等，都说明了七情的过度偏激对人体的气血、脏腑均有一定的损害。七情中的“喜”，是心情愉快的表现。俗话说“人逢喜事精神爽”，有高兴的事可使人精神焕发。但是...
病情分析:肝、心、脾、肺、肾这五脏与怒、喜、思、悲、恐这五种情志在中医理论中存在密切关系,称为“五脏对应五志”。这种联系基于中医对人体健康的整体观念,认为情志活动可影响内脏功能,同时内脏功能失调也可引起情绪变化。 1.肝主怒:肝脏与情绪中的“怒”相关。过度愤怒会导致肝气郁结,引发头痛、高血压等症状。
悲是一种消极的情绪,金主悲,过度悲伤会伤肺,爱哭的人往往肺不好。不过,也有说法认为金对应忧,肺主金,过度忧伤同样会伤肺。 恐:属水,对应肾。恐是一种强烈的情绪反应,水主恐,长期恐惧会损伤肾脏,导致肾衰。 综上所述,怒喜思悲恐与五行的对应关系体现了中医理论中情志与脏腑、五行的密切联系。保持情志的平和...
健康怒喜思悲恐皆不可太过 “怒伤肝”,“喜伤心”,“思伤脾”,“悲忧伤肺”中医认为,七情为五脏所主,并与五脏的生理、病理变化相关联,一慎一怒都能影响到脏腑的功能。一旦情绪激动过度,在突然、强烈或长期性的情...
怒喜思悲恐太过可导致疾病 情志致病与七情太过 人在认识周围事物或与他人接触的过程中,对任何人、事、物,都不是无动于衷、冷酷无情的,而总是表现出某种相应的情感,如高兴或悲伤、喜爱或厌恶、愉快或忧愁、振奋或恐惧等。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情感或心情,在正常范围内,对健康影响不大,也不会...
怒——天怒,如电闪雷鸣、人的死亡。感受到气势盛的天怒,便会生出对天地、道法的感恩、欣喜之意,感恩天地对自己的眷顾,知足常乐,此谓怒生喜。 感恩天地、道法,知足常乐,慈善、祥和,便会生出对天地、道法的思考与信仰,此谓喜生思。 信仰天地、道法,看众生皆苦,心存悲天悯人之心,此谓思生悲。
《内经素问·阴阳应象大论》中有记载：“怒伤肝，悲胜怒；”“喜伤心，恐胜喜；”“思伤脾，怒胜思”；“忧伤肺，喜胜忧”；“恐伤肾，思胜恐”。这些论述揭示了情绪之间相互影响的规律，以及如何通过调节情绪来达到健康的目的。金元时代的医学大家张子和在其著作《儒门事亲》中进一步阐述了这些...
五情(怒喜思悲恐)相生的关系 怒——天怒,如电闪雷鸣、人的死亡。感受到气势盛的天怒,便会生出对天地、道法的感恩、欣喜之意,感恩天地对自己的眷顾,知足常乐,此谓怒生喜。 感恩天地、道法,知足常乐,慈善、祥和,便会生出对天地、道法的思考与信仰,此谓喜生思。
五情(怒喜思悲恐)相生的关系 怒——天怒,如电闪雷鸣、人的死亡。感受到气势盛的天怒,便会生出对天地、道法的感恩、欣喜之意,感恩天地对自己的眷顾,知足常乐,此谓怒生喜。 感恩天地、道法,知足常乐,慈善、祥和,便会生出对天地、道法的思考与信仰,此谓喜生思。