1.念佛法门,别无奇特,只是深信、切愿、力行为要耳。 2.念佛三昧,名宝王三昧,三昧中王,凡偏圆权实种种三昧,无不从此三昧流出,无不环归此三昧门。盖至圆顿之要旨,亦三根普被之巧方便也。真能念佛,放下身心世界,即大布施。 3.若人专念弥陀佛,号曰无上深妙禅。 4.真能念佛,不复起贪瞋痴,即大持戒。
（六）随息念佛：气静心平时，观出入息，每一息念「南无阿弥陀佛」一声（吸气念「南无」，呼气念「阿弥陀佛」），方便调息，不缓不急，心息相依，行住坐卧，皆可行之。（七）系缘念：行住坐卧、语默动静、穿衣吃饭，一切时一切处，皆系念佛号。虽事务忙碌，内心亦不忘弥陀佛及忆念净土。（八）观字念：...
念佛法门主要有：一、历代祖师大德大部分提倡念“南无阿弥陀佛”，求生西方极乐世界，诵《阿弥陀经》；二、也有祖师大德提倡念“南无药师琉璃光如来”或念“南无消灾延寿药师佛”，求生东方净琉璃世界，诵《药师经》；三、也有祖师大德提倡念“南无当来下世弥勒尊佛”或“南无弥勒菩萨”，求生兜率天弥勒净土，诵《弥...
（五）“重重无尽念佛门”。这样用心，才达到究竟圆满。不但释迦牟尼佛四十九年所说的一切经教、一切法门，都是念佛门。乃至于十方三世一切诸佛如来、菩萨善友，所说无量无边法门，也不能出这个范围之外，重重不尽。理无尽，以理融事，事也无尽。随捏一门，就圆满含摄一切法门。《华严经》中所讲的，‘一即是...
现在很多人修习净土的念佛法门，都说念佛法门是大乘佛法，可是如果只是念到一心不乱就算成就，那连烦恼都没断除，怎么体现其大乘的特征？其实念佛法门还有一个最高层次是一行三昧，达到这个层次就能明心见性，就能入禅定解脱。一行三昧的这种修法，是大心菩萨所修，虽然名为系心一佛，专称名字，但这样修一行三昧的...
如今在中国修行念佛法门的人最多,其实念佛法门也有很多种:包括持名念佛、观像念佛、观想念佛、系念思维念佛、因地无相念佛、体究念佛、果地无相念佛、实相念佛等,所以念佛法门不仅仅是持名念佛,但是现在很多法师将佛法简单化了,只说持名念佛而不说其他。 持名念佛是基于众生根基不同,尤其是针对众生信心不足或者接...
"念佛法门最重要的秘诀就是：心中要时刻忆持阿弥陀佛的愿力。每念一声佛号，都要与阿弥陀佛的愿力相应。不是机械地数佛号，而是要让每一声佛号都打动自己的心，都与佛心相印。"延寿禅师接着解释："我们念佛，不是在完成一项任务，不是在完成每天的功课，而是要跟阿弥陀佛建立真实的心灵感应。就像思念一个至亲的...
传说中，大势至菩萨与观世音菩萨一道辅佐阿弥陀佛，接引众生往生极乐。他以“光明智慧”摄取众生，尤其强调念佛的力量。这种看似简单的修行方式背后，究竟隐藏着什么深刻的道理？让我们从一个古老的故事开始，去探寻念佛法门的真正奥秘。很久以前，在一座小寺庙里，有个年轻的比丘名叫善慧。他生性聪慧，熟读佛经，精通...
第一种利益是指过去，第二种利益是指现在，第三种利益则指将来。此三大利益之说，可谓将念佛的诸多利益作一总结。由此可知，念佛可以获得世间与出世间的利益，此万德洪名实不可思议。三、感应道交，水清月现 那么，我们要如何才能获得念佛的功德利益呢？念佛法门最重要的便是与阿弥陀佛感应道交，《净土指归集》...
也正因为如此，在佛教的修行中，才一直强调“念佛”这一法门。因此，有人认为“念佛”的目的只是摄心，其实并不是真相。因为如果“念佛”的目的只是摄心的话，那就意味着念什么都可以，也就无所谓传承了。也就是说，“念佛”，念咒，念经，其实本质上都是在使自心和佛或菩萨的心相对应，感得佛或菩萨利益众生的...