经界不正,井底不钧,谷禄不平。是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。夫滕,壤地偏小,将为君子焉,将为野人焉。无君子莫治野人,无野人莫养君子。请野九一而助,国中什一使自赋。卿以下必有圭田,圭田五十亩。余夫二十五亩。死徙无出乡,乡田共井。出入相友,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲...
经界不正,井底不钧,谷禄不平。 是故暴君污吏必慢其经界。 经界既正,分田制禄可坐而定也。 夫滕,壤地褊小,将为君子焉,将为野人焉。 无君子莫治野人,无野人莫养君子。 请野九一而助,国中什一使自赋。 卿以下必有圭田,圭田五十亩。 馀夫二十五亩。 死徙无出乡,乡田共井。 出入相友,守望相助,疾病...
是故暴君污吏必慢其经界翻译: 这句话可以翻译为:所以,暴君和污吏一定轻视、忽视土地的界限、疆界(或指国家的法度、规矩)。 分析: “是故”:在古文中常常作为连词,表示“所以、因此”的意思。 “暴君污吏”:指的是残暴无道的君主和不称职、贪婪的官吏。 “必”:表示“一定、必定”的意思。 “慢”:在这里作动...
滕文公上》，意思是指实行仁政必须从明确田土的经纬之界开始。按照孟子的观点，经界的正确划分对于社会的稳定和公平至关重要。经界不正，田地的分配就会不公平，导致社会上的不平等和不稳定。孟子认为，残暴的国君和贪官污吏会忽视经界的重要性，他们更关注自身的私利不顾及人民的权益。这句话所表达的思想...
夫仁政,必自经界2始。经界不正,井地不钧3,禄4不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。夫滕,壤地褊小,将为君子焉,将为5野人焉。无君子,莫治野人;无野人,莫养君子。请野九一而助,国中什一使自赋。卿以下必有圭田6,圭田五十亩;余夫二十五亩。死徙无出乡,乡田同井,出入相友,...
材料“夫仁政,必自经界始;经界不正,井地不均,谷禄不平。是故,暴君污吏,必慢其经界。经界既正,分田制禄,可坐而定也。”的大致意思为:实行仁政,必定从土地归属权开始,归属权不明朗,土地分配不均,谷物俸禄发放的不公平,所以会出现暴君污吏,土地归属权明确;公平地分田地发俸禄,统治才能安定。这是社会变革在经...
《孟子•滕文公上》中写道:“夫仁政必自经界始,经界不正,井地不均,谷禄不平;是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄,可坐而定也。”这表明孟子认为实行仁政,要将田地分给农民 实行公平,要反对暴君和污吏 实行仁政,要厘清土地归属权 实行平等,要均等地分配谷禄...
子之君将行仁政,选择而使子,子必勉之～夫仁政,必自经界是孟子,他说:“ 始。经界不正,井地不钧,谷禄不平。是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。夫滕壤地褊小,将为君子焉,将为野人焉。无君子莫治野人,无野人 莫养君子。请野九一而助,国中什一使自赋。卿以下必有圭田,圭田五十亩...
英语翻译“夫仁政,必自经界始.经界不正,井底不钧,谷禄不平.是故暴君污吏必慢其经界.经界既正,分田制禄可坐而定也.夫滕,壤地褊小,将为君子焉,将为野人焉.无君子莫治野人,无野人莫养君子
孟子曰:“夫仁政,必自经界始。经界不正,井地不钧,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”司马迁评价:“孟轲……道既通,游事齐宣王,宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔于事情。”据此可知( ) A. 孟子仁政理念缺乏实现的社会条件 B. 孟子仁政思想违背社会...