命理学将人体五脏的心,归属于五行之火。心,“心为君主之官,神明出焉”。 心属火,主夏,称为君火,主血脉、主喜笑、主乐苦、司味觉、开窍于舌、其华在面。与称为相火之器收盛水谷化物、吸收养分,并与泌别清浊之小肠互为里表。心包为心的外围,代心受邪,保护心脏,心包与司气化、主通调水道之三焦互为表里...
五脏之心被称为君主之官,如同一个国家的君主,主十二官之安,所谓十二官即五脏六腑加膻中(心包络)。 在中医里,我们会将五脏对应五行,其中心对应五行中的火,通五色之赤,通五官之舌,通五味之苦,通四季之夏,与形体中的脉相关,与情志中的喜相关,所以说过喜则伤心。 心为五...
命理学将人体五脏的心,归属于五行之火。心,“心为君主之官,神明出焉”。心属火,主夏,称为君火,主血脉、主喜笑、主乐苦、司味觉、开窍于舌、其华在面。与称为相火之器收盛水谷化物、吸收养分,并与泌别清浊之小肠互为里表。心包为心的外围,代心受邪,保护心脏,心包与司气化、主通调水道之三焦互为表里...
命理学将人体五脏的心,归属于五行之火。心,“心为君主之官,神明出焉”。 心属火,主夏,称为君火,主血脉、主喜笑、主乐苦、司味觉、开窍于舌、其华在面。与称为相火之器收盛水谷化物、吸收养分,并与泌别清浊之小肠互为里表。心包为心的外围,代心受邪,保护心脏,心包与司气化、主通调水道之三焦互为表里...
《饮膳正要·序》中提到:“心为身之主宰,万事之根本”,故心为君主而脏腑百骸皆听命于心。 五脏之心被称为君主之官,如同一个国家的君主,主十二官之安,所谓十二官即五脏六腑加膻中(心包络)。 在中医里,我们会将五脏对应五行,其中心对应五行中的火,通五色之赤,通五官之舌,通五味之苦,通四季之夏,与形体...
心脏,中医眼中是君主之官,是人体地核心。古人云:心者君主之官也神明出焉。这句话简单而深刻地表达了心脏在人体中的重要性。不仅仅是指心脏的生理作用。更多的是它在中医理论中的象征意义。既是生命力的源泉,也是情感的寄托。对于中医来说,心脏不仅仅是血液循环的发动机,更是情志的控制中心,心的健康与否直接影响人...
就需要更大的阳气才能潜下去,无论如何不能伤到这两个火的阳气。因为心为君主之官,神明出焉,人身上所有的阳气的来源都是它。它一衰了别的五脏六腑都就衰了,因为五脏六腑都有阳气,那一脏的阳气不行都容易在这一脏上产生阴气累积,潜阳为贵,火相水生,水火既济。
《素问·灵兰秘典论》说:“心者,君主之官也,神明出焉。”《素问·调经论》说:“心藏神。” 心藏神 【这里的神是从人抽象的思维、意识、精神到具象的眼神、面部表情、言语、肢体反应等,都可谓之神。】 《灵枢·邪客》说:“心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也。”故人的整个精神、神智均藏至于心。 【...
中医理论认为，心为君主之官，神明出焉。心主阳气，恶热；心主喜；心主血脉、主神志。心开窍于舌，...