曹公征下邳,遂复羽以归,礼之甚厚,而蓼虽心神无久留之意,使张辽以情问之,则叹曰:疑知曹公得民厚,然吾受刘将军恩,终不可留。要当立效报曹公而去。及羽欲往矣,曹公知其必去,厚加赏赐,羽悉封还,持书告辞,归先主于袁军。左右请追之,公曰:彼各为其主,勿追也。 羽为曹公所厚而终不忘其君,可谓贤矣...
如是片晌,神凝息定,然后将心神放开,不死死观照虚无一窍,唯存心于听息。此个听字,大有法机。庄子云:“壹若志,无听之以耳,而听之以心,无听之以心,而听之以气。”要知此气,不是口鼻之气,不是肾间动气,更不是心中灵气,此气乃空中虚无元气,生天生地生人生物者,此也。唯能存心于虚无一气,此心此神...
我最近超爱的一句话:“一个人每天能够集中两三个小时,在一件对的事情上,其实一两年时间足矣翻身了。但这个社会的规则可不会这么轻易让你拥有。既得利益者会用各种琐事把试图往上爬的这批人的精力消耗殆尽,然后再给他们的家庭成员灌输错误思想,以击垮他们的自信心。最后的结果就是每天松散地活着,勉强能够拿到温饱...
(一) 故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,...
复漱于卓锡泉,心神俱莹,不知身在人境。 次日,至玉皇阁,遍览诸胜。饭后,登西山,过十馀岭,犹未臻绝顶,愧乏济胜具,跏趺石上。余谓客曰:“今日之游乐乎?余将托迹于是而自休焉。”客默然,良久云:“子之见亦未广矣!夫宇宙之大,终身不能穷其概。子,浙人也,西湖、灵隐、山阴、天台、...
过往已矣来日方长不必挂怀,且将心神凝于此刻,视眼前之人、眼前之景、眼前之温暖与安宁,于这清冷冬日,寻一份安然,守心中暖阳!#不忘初心 #去成为一道光 #你是我不变的梦 - 🍀义薄云天⛵️于20241220发布在抖音,已经收获了9.3万个喜欢,来抖音,记录美好生活!
袁世凯谈“二十一条” | 袁世凯自青年时起,甲午、庚子……,国家一步步衰败,他是亲眼看着走过来的;但那时他不在国家领导的位置上,所以没有当事人那种锥心刺骨的痛苦感受。现在则不同了,丧权辱国的条约是由他批准盖印生效的,当年李鸿章签下《马关条约》和《辛丑条约》时的那份屈辱和痛苦,他现在是感同身受了...
历史上有这么一个现象,就是越是被当时所提倡的东西就越是当时所缺乏的东西。孔子推崇仁义,而他所处的社会是一个“礼崩乐坏”、“仅免乎刑”的社会。韩愈著《师说》时,当时正是一个嫉贤妒能,以向人请教学习为耻的时代,是一个“师道之不存也久矣”的时代。
上九亦变,则纯陰矣。然陽无可尽之理,变于上则生于下,无间可容息也。圣人发明此理,以见陽与君子之道,不可亡也。或曰:剥尽则为纯坤,岂复有陽乎?曰:以卦配月,则坤当十月。以气消息言,则陽剥为坤,陽来为复,陽未尝尽也。剥尽于上,则复生于下矣。故十月谓之陽月,恐疑其无陽也。陰亦然。圣人不言...