心画心声总失真,文章宁复见为人。高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘!标签:评论组诗 赏析 这首绝句通过评论西晋太康人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,...
心画心声总失真,文章宁复见为人。 高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘! 全文赏析 这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎...
元好问的《论诗三十首》第六首:“心画心声总失真,文章宁复见为人。高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘。”这是()。 A. 说潘岳文章没有写出他的高尚情志 B. 批评潘岳文格与人格的不统一 C. 赞扬潘岳《闲居赋》情感高尚,但仍未写出他真实而高尚的人格 D. 说文章总是不能表达作者的真实心声 ...
争信安仁拜路尘。元好问却毫不客气，说潘岳的文章与其行为不匹配。《晋书·潘岳传》中写道：岳性轻躁，趋世利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，与崇辄【望尘而拜】。构愍怀太子之文，岳之辞也。谧二十四友，岳为其首。谧《晋书》限断，亦岳之辞也。其母数诮之曰：“尔当知足，而干没不已乎？”而岳终不...
出自《论诗三十首·其六》 心画心声总失真,文章宁复见为人。 高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘!赏析/鉴赏 这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实...
元好问的论诗绝句“心画心声总失真,文章宁复见为人。高情千古《闲居赋》,争信安仁拜路尘。”所表现的文论观点是___。A.主张刚健豪壮的风格B.反对一味模
元好问的《论诗三十首》第六首:“心画心声总失真,文章宁复见为人。高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘。”这是()。 A说潘岳文章没有写出他的高尚情志 B批评潘岳文格与人格的不统一 C赞扬潘岳《闲居赋》情感高尚,但仍未写出他真实而高尚的人格 D说文章总是不能表达作者的真实心声...
金代诗人元好问《论诗绝句三十首》之:“心画心声总失真,文章宁复见为人。高情千古《闲居赋》,争信安仁拜路尘!”是批判西晋陆机文品和人品不符。( )A.正确B.错误
元好问评价潘岳说,“心声心画总失真,文章宁复见为人?高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘。”这是( )A. 社会历史批评 B. 道德批评 C. 传记批评 D. 感兴批评 点击查看答案 你可能感兴趣的试题 单项选择题 张孝祥《念奴娇•过洞庭》一词化用了不少前代或同时代的诗词佳句,以下哪一项不是该词的来源? A.《诗经...
心画心声总失真,文章宁复见为人?高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘。 这道题答题思路如下: 一、指出元好问在此诗中所指的安仁就是大名鼎鼎的美男作家潘岳,翻译一下这首诗,继而指出这首诗的主题是“为文与为人”心口不一的问题。 二、心口不一的作家是有的,在“仕与隐”的问题上,很多隐士往往难耐得住心中对功名...