那贼闻言,喜的喜,怒的怒,爱的爱,思的思,欲的欲,忧的忧,一齐上前乱嚷道:“这和尚无礼!你的东西全然没有,转来和我等要分东西!” 他轮枪舞剑,一拥前来,照行者劈头乱砍,乒乒乓乓,砍有七八十下。悟空停立中间,只当不知。那贼道:“好和尚!真个的头硬!”行者笑道:“将就看得过罢了!你们也打得手困了...
悟空笑道:“原来是六个毛贼!你却不认得我这出家人是你的主人公,你倒来挡路。把那打劫的珍宝拿出来,我与你作七分儿均分,饶了你罢!”那贼闻言,喜的喜,怒的怒,爱的爱,思的思,欲的欲,忧的忧,一齐上前乱嚷道:“这和尚无礼!你的东西全然没有,转来和我等要分东西!” 他轮枪舞剑,一拥前来,照行者...
心猿归正,六贼无踪。 诗曰:佛即心兮心即佛,心佛从来皆要物。若知无物又无心,便是真如法身佛。法身佛,没模样,一颗圆光涵万象。无体之体即真体,无相之相即实相。非色非空非不空,不来不向不回向。无异无同无有无,难舍难取难听望。内外灵光到处同,一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,一个身心万法同。知之...
六识对境取尘染着,迷失自性,所以称之为六贼。六识无自体,皆依阿赖耶识,所以孙悟空说他是他们的主人公。六贼对孙悟空说你都没转,来和我们分什么东西。唯识宗的目的就是转识成智,转过来就是圣人,不转就是凡夫,所以齐天大圣之名非虚也。转第六意识为妙观察智,转第七意识为平等性智,转前五识为成所作智,...
第十四回 心猿归正 六贼无踪 诗曰:佛即心兮心即佛,心佛从来皆要物。若知无物又无心,便是真如法身佛。 法身佛,没模样,一颗圆光涵万象。无体之体即真体,无相之相即实相。 非色非空非不空,不来不向不回向。无异无同无有无,难舍难取难听望。 内外灵光到处同,一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,一个身心...
猴王保唐僧西天取经,路上遇到六个毛贼。先看下原文:行者的胆量原大,那容分说,走上前来,叉手当胸,对那六个人施礼道:“列位有甚么缘故,阻我贫僧的去路?”那人道:“我等是剪径的大王,行好心的山主。大名久播,你量不知。早早的留下东西,放你过去;若道半个‘不’字,教你碎尸粉骨!”行者道:“我也是祖传...
一个唤作意见欲,一个唤作身本忧。”悟空笑道:“原来是六个毛贼!你却不认得我这出家人是你的主人公,你倒来挡路。把那打劫的珍宝拿出来,我与你作七分儿均分,饶了你罢!”那贼闻言,喜的喜,怒的怒,爱的爱,思的思,欲的欲,忧的忧,一齐上前乱嚷道:“这和尚无礼!你的东西全然没有,转来和我等要分东西!
眼、耳、鼻、舌、身、意,天之贼也,人不能见,而心无所主。眼看即喜,耳听即怒,鼻嗅即爱,舌尝即思,意见即欲,身本多忧,以致群贼党横,恣肆侵劫,而性命随之矣。故《楞严》曰:“六入:眼入色,耳入声,鼻入香,舌入味,身入触,意入法。”此六贼为世贼,皆主人疏防开门揖入也。 悟空认得自为主人,“停...
（一）心猿、六贼 《西游记》原文：心猿归正 六贼无踪 解析：1.心猿 《西游记》以孙悟空喻心，一个筋斗十万八千里，就好像人的心念，不受时空限制，一念在目前，一念便又在天外；一念在当下，一念又在过去或未来。孙悟空的七十二般变化，也如心念的变化一样可以瞬息万变。心猿即孙悟空，心如猿猴，不能安定，...
第十四回心猿归正，六贼无踪 佛即心兮心即佛。——摘录 问题导读：1、唐僧给孙悟空又起了个什么混名？（行者）2、悟空为什么一怒而去？（悟空杀了六个强盗，唐僧不满责怪于他，悟空受不得人气。）3、龙王用什么故事劝得悟空回心转意？（“圯桥三进履”，此仙乃是黄石公，此子乃是汉世张良。石公坐在...