而且,顾炎武1676年在致潘耒信中痛斥徐某及阎某为“蝇营蚁附之流,骇人耳目”。因此,顾氏《井中心史歌》便成了鼓吹《心史》伪书说者无法逾越的高山。于是,后来有不知天高地厚者,干脆说顾炎武不学无术,上了伪书的当;甚至胡说顾炎武是利用《心史》来作为他的“用处极大、极不易得的反清的无价宝”。这种无知和...
古井挖出了署名为郑思肖所著的奇书《心史》，有人说这是一部伪书 话说，明崇祯十一年（1638年），吴中地区大旱，城里居民望雨如甘霖，为喝上一口水，大家买水、争水，经常发生打架斗殴之事。时间推至仲冬，老天爷仍是滴雨不下，民众度日愈发艰辛。其中的承天寺僧众为取水解渴，合力同心，共同动手浚疏寺内一口...
此论一出,影响巨大。 时至今日,还有学者认为,《心史》是明末义士为了激励人心而托宋人身份所写的伪书。 现在一些大型工具书,如修订版《辞海》、修订版《中国大百科全书》等权威大作,也称此书“或疑为后人假托”。 老实说,《四库全书总目》要证《心史》为“伪”的几条论据都非常薄弱。 首先,它说《心史》“...
而当代那些说《心史》是伪书的人,也都几乎只知道顾炎武一人写过一首《井中心史歌》而已(其实,不仅与顾炎武同时至少有两百多人序跋、题咏、品评、引用过《心史》,而且,顾炎武也不是只在一首诗里提到《心史》)。 前面说过,《心史》刻行后约四五十年,待有明遗老(其中尤其是顾炎武)凋零殆尽之际,始有人鬼鬼祟...
而当代那些说《心史》是伪书的人,也都几乎只知道顾炎武一人写过一首《井中心史歌》而已(其实,不仅与顾炎武同时至少有两百多人序跋、题咏、品评、引用过《心史》,而且,顾炎武也不是只在一首诗里提到《心史》)。 前面说过,《心史》刻行后约四五十年,待有明遗老(其中尤其是顾炎武)凋零殆尽之际,始有人鬼鬼祟...
《心史》是一部伪书 普同军 1 8 6 3 年 (明崇祯戊寅 ) 冬 , 苏州承天寺浚背井 , 得一铁函 , 内藏(,合史》一部 , 题为南 宋遗民诗人郑思肖著 。 当时即有人为之刻板印行 , 影响颇大 。 《四库提要》曾断定该书为伪 作 , 但因所举理由不很充分 , 故未能成为定论 。一九八O年出版的 《元代...
【摘要】 《心史》究竟是一部具有珍贵史料价值的元代史籍,还是明末清初的南方遗民为寄托民族大义而假借郑思肖之名杜撰出来的伪书,这在学界尚存争议。本文将讨论的问题集中在《心史》中叙事最为丰富同时也最易引起争论的《大义略叙》的时代性上。为了消除质疑者可能提出的诘难,文中特地采取王国维“二重证据法”中的...
时至今日,还有学者认为,《心史》是明末义士为了激励人心而托宋人身份所写的伪书。 现在一些大型工具书,如修订版《辞海》、修订版《中国大百科全书》等权威大作,也称此书“或疑为后人假托”。 老实说,《四库全书总目》要证《心史》为“伪”的几条论据都非常薄弱。
而且,顾炎武1676年在致潘耒信中痛斥徐某及阎某为"蝇营蚁附之流,骇人耳目".因此,顾氏《井中心史歌》便成了鼓吹《心史》伪书说者无法逾越的高山。于是,后来有不知天高地厚者,干脆说顾炎武不学无术,上了伪书的当;甚至胡说顾炎武是利用《心史》来作为他的"用处极大、极不易得的反清的无价宝".这种无知和狂妄...