心就是气的灵处,所谓灵处指认识作用。理气关系和性心关系是一致的,性就是理,所以心就是气。“气未有不灵者,气之行处皆是心,不仅腔子内始是心也。即腔子内亦未始不是气耳。”陆象山、王阳明讲“心即理”,认为心外无理,理在心中;黄宗羲讲心即气,也就是认为心外无气,一切存在都是即气即心的。
《黄庭禅-心即是气》之读书笔记 1 一、“黄庭”在哪里? ——“黄庭”在胸口正中深度两三寸的地方。它并非一个有形的器官,而是气机起伏的感应位置。也就是说它是一个能量场。人的情感的产生就是因为,黄庭一窍内气机起伏,人攀附上了爱恨贪嗔。 1.“明心见性”中的“心”就是指黄庭(不是心脏) 2.佛家所...
《心即是气》是稻田出版的图书，作者是張慶祥 内容简介 孟子「心氣說」是千古以來所有修心人士所必讀的文章，更是直入心源性海的明確指引。 張慶祥多年來探索「心」與「氣」糾葛關係，用心覺察與體悟，以新世紀的眼光驗證聖人的安心之道，道破千古以來修心史上最大盲點，提出符合現代人修身養性的論點，同時也...
在《黄庭禅:心即是气》这本书中，作者揭示了烦恼产生的根源在于我们对内心深处那股不断起伏的“胸口能量”产生了过多的贪嗔之念。这本书的核心理念是引导我们学会在愤怒、焦虑、恐惧和忧郁的情绪波动中，保持内心的平静，理解并观察这些情绪的组合，从而自如地接纳和观照这股能量的流动。张讲师凭借多年...
黄庭禅这本书深入阐述了心轮即黄庭的概念。根据张庆祥讲师的见解，黄庭位于我们胸口正中央，两乳之间的一寸见方区域，深入皮肤下几寸。这一区域被古人称为“方寸”，是情绪波动的根本源头。当我们感到感动、生气、忧伤等情绪时，实际上是由黄庭一窍的气机起伏引发的。黄庭是能量的源泉，是动荡人心的根源。
黄庭禅——心即是气 黄庭禅——心即是气 目录 推荐序情绪解脱的终极妙方/ 总序关于黄庭禅/ 自序净化心头一股“气”/ 孟子谈“不动心”与“气”/ 新解孟子心气说/ 不得于言，勿求于心。不得于心，勿求于气。“志”与“气”有什么关系？/ 夫志，气之帅也；气，体之充也。“志”与“气”孰轻孰重？
“先生曰:夫良知一也。以其妙用而言,谓之神。以其流行而言,谓之气。以其凝聚而言,谓之精。” 回复 2024-083 杜平让 “阳明先生他最重要的贡献,可以说把「心体」这两个字揭示出来。心原来有个体,就像人的性命,原来是有个命在。像说宇宙间,我们会说有一股能量,总是那股能量所在的地方,就是它造化最精彩的...
心即气、心与性一、理气合一 心即气: 坚持“理在气中”的观点 对程朱理学进行了批判 同时接受王守仁 “心外无理”思想 宣扬“一切皆心” 在程朱提出“性即理” 和九渊提出“心即理” 之间提出“心即气” 王守仁主张: “合 心与理 而为一” ...
张庆祥先生的学术成果丰硕，著作颇丰，如《黄庭禅——心即是气》、《失落的内心》、《发而中节》、《真修搜证》以及《净相系列》和《含爱的饮食》等，都展现了他在禅学领域的独特见解。同时，他还翻译了《大学》、《中庸》、《心经》和《清静经》等经典，将东方智慧传播到更广泛的读者群体中。在...