所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正. 语出大学修身首先要修心看破 放下 自在 随缘 达到此四条 与天地一体 万物同源 便是 有心观物 万物可见 事事聆听 酒肉皆食 无我 无人 无众生 无寿者 谁做到了 去终南山上 空谷幽兰反馈...
视而不见,听而不闻.食而不知其味.此谓修身在正其心翻译:如果心思不在应在的地方,那么虽然眼睛在看,却什么也看不见;虽然耳朵在听,却什么也听不见;虽然在吃东西,却品尝不出什么滋味.这就是所谓的修养品德首先在于端正思想隐藏的道理
心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。 关键词:大学 解释翻译 [挑错/完善] 我们先看朱子的解释,他讲「心有不存,则无以检其身,是以君子必察乎此而敬以直之,然后此心常存而身无不修也」。这是讲到心不在焉是什么意思,是心有不存的意思。心不在就是讲心不存在,所以他就...
心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。 “焉”是代词,指这里。 这段话的意思是说,心不在当下,人就会出现视而不见其物,听而不闻其音,食而不知其味。这就是说修心一定要内心中正。 大家可能都有这样的体会,当你听到一个恐怖的消息时,你可能会六神无主。此时的你完全不知道...
结合参考译文可知,“所谓修身在正其心者”的意思:之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思;“此谓修身在正其心”的意思:所以说,要修养自身的品性必须要先端正自己的心思。由此可知,修身的方法就是:先端正自己的心。 【点睛】 参考译文: 之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思,是因为心有愤怒就不能够端正...
“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味——此谓修身在正其心。”意思是:如果心思不在应在的地方,那么虽然眼睛在看,却什么也看不见;虽然耳朵在听,却什么也听不见;虽然在吃东西,却品尝不出什么滋味。这就是所谓的修养品德首先在于端正思想。这段话强调一直强调:修身一定要先正心,即要心思端正,不要三...
原文：所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。解读：如要修养好品德，则先要端正其心，节制七情（喜怒哀惧爱恶欲）六欲（眼耳鼻舌身意的欲望），使其...
所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正.语出大学修身首先要修心看破 放下 自在 随缘 达到此四条 与天地一体 万物同源 便是 有心观物 万物可见 事事聆听 酒肉皆食 无我 无人 无众生 无寿者 谁做到了 去终南山上 空谷幽兰 解析...
心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。 “焉”是代词,指这里。 这段话的意思是说,心不在当下,人就会出现视而不见其物,听而不闻其音,食而不知其味。这就是说修心一定要内心中正。 大家可能都有这样的体会,当你听到一个恐怖的消息时,你可能会六神无主。此时的你完全不知道...