当时,有一位专弘天台智者大师之教义的学者羲寂禅师(螺溪),与德韶国师关系甚密。他屡次告诉德韶国师说:“智者之教,年祀浸远,虑多散落。今新罗国,其本甚备,自非和尚慈力,其孰能致之乎?”于是德韶国师便把此事上奏给忠懿王,忠懿王便遣使前往新罗缮写智者大师之遗著,完备之后带回国内。此举在中国佛教史上意义...
从唐昭宗大顺元年（公元890年），到宋太祖开宝四年（公元971年），德韶活了八十二岁，入于寂灭。德韶掸师继承法眼宗“一切现成”的宗旨，认为：“佛法现成，一切具足。古人道：‘圆同太虚，无欠无余。’”德韶以后，法眼宗的禅法，由弟子永明延寿禅师继承，并由此掀起了一个新的潮头。 延寿禅师，字冲元，俗姓王。...
按: 德韶国师嗣法于法眼文益,传法予永明延寿。文益,德韶及延寿乃禅宗五叶法眼宗之三位祖师也。 天台山德韶国师。处州龙泉人也。俗姓陈氏。母叶氏。梦白光触体。因而有娠。及诞尤多奇异。年十五有梵僧勉令出家。十七依本州龙归寺受业。十八纳戒于信州开元寺。梁开平中游方诣投子山。见大同禅师。乃发心之始。
当时,天台宗智者大师的一位后代弟子,曾多次找德韶谈过自己的一桩心事:智者大师的教义,因为年代久远,大都散落了,倒是在今天的朝鲜还保存的较为完整,现在除了您的能力,别人怕是无法让他回归故土。 德韶于是把此事汇报给了国王。国王便派遣特使,携带德韶禅师的亲笔信前往朝鲜,将智者大师失落于海外的教义,悉数恭写,带回...
《颂》是释德韶禅师的一首代表作,全诗通过描绘般若智慧的圆通无碍,展现了禅师的深厚禅学造诣和对佛法世界的独特理解。前两句“暂下高峰已显扬,般若圆通遍十方”,以高峰和般若为象征,表达了禅师的高远志向和智慧境界。接着,“人天浩浩无差别,法界纵横处处彰”,进一步阐释了禅师对于人类与天界、佛法世界的深刻领悟。此...
德韶禅师问龙牙禅师:“雄雄之尊,为何亲近不得?”龙牙:“如火与火。”德韶:“忽遇水来,又怎么作?”龙牙:“汝不懂我语!”德韶反复问,龙牙始终不说。德韶后来住在通玄峰,一日洗澡时,忽然有省,即遥拜龙牙道:“谢...
德韶禅师。乃资福如宝禅师法嗣。 师无语句机缘。 三角志谦禅师。乃师之法嗣也。 赞曰 无文无舌 唱和孤绝 明暗交驰 神光立雪 沩仰一宗 乆无英杰 瞻师顶相 拟承真诀 或说偈曰 ◎一九八四年七月十九日‧宣公上人作 虚无为事行不言 权含于实化有缘 ...
百度贴吧 聊兴趣,上贴吧 立即打开 打开百度贴吧 继续访问 百度贴吧 聊兴趣 上贴吧 打开 chrome浏览器 继续 综合 贴 吧 人 直播 禅宗修行吧 大亚瑟王 德韶禅师怎么揭示无见德韶禅师偈:通玄峰顶,不是人间;心外无法,满目青山。 分享3赞 禅宗修行吧 挥手滋去 “曹源一滴水”而豁门大开。 德韶禅师历参未契,倦...
通玄峰顶,不是人间,心外无法,满目青山。天台德韶禅师偈 - 董其昌安徽分昌于20240326发布在抖音,已经收获了63个喜欢,来抖音,记录美好生活!