德韶国师道:“师今善说。” 疏山禅师一听,感到非常惊诧。 就这样,德韶国师先后参拜了五十四员善知识,虽然不无收获,但都因为法缘不具足,未能最后彻悟。 最后,德韶国师来到临川(今江西抚州)礼谒法眼禅师(清凉文益)。法眼国师一见,便非常器重他。德韶禅师因为遍涉丛林,见到的善知识太多,此时已不再像当年那年热衷于...
<德韶国师> 【案】天台山德韶国师处州龙泉人也。俗姓陈氏。母叶氏。梦白光触体。因而有娠。及诞尤多奇异。年十五有梵僧勉令出家。十七依本州龙归寺受业。十八纳戒于信州开元寺。梁开平中游方诣投子山。见大同禅师。乃发心之始。次谒龙牙遁和尚问。雄雄之尊为什么近之不得。龙牙曰。如火与火。曰忽遇水来又...
天台德韶国师,俗姓陈,处州龙泉(今浙江龙泉)人。他出家受戒后,于后唐同光年间开始云游四方。他先上投子山,拜访投子庵主,机缘不契。后又来参谒曹洞宗著名禅师龙牙居遁禅师。德昭问:“雄雄之尊,为何亲近不得?”所谓“雄雄之尊”,是指佛性。而佛性无形无相,如何亲近?何况人人本具佛性,每个人的佛性与佛菩萨...
德韶此时的心情,就如同香严智闲禅师开悟时,对沩山灵佑禅师的那种感激之情一样。 从这以后,德韶又拜会了疏山匡仁禅师,他问疏山说,“不落古今是什么意思?”请您给弟子指点迷津。“我不能说。”疏山干脆的说。“为什么不能说?”“因为我弄不清有没有这码子事。”德韶听了,不无言语的说,“您这不是说的挺...
天台德韶国师 摘自:五灯会元 - 宋·普济 天台山德韶国师,处州龙泉陈氏子也。母叶氏,梦白光触体,因而有娠。及诞,尤多奇异。年十五,有梵僧勉令出家,十七依本州龙归寺受业,十八纳戒于信州开元寺。后唐同光中游方,首诣投子见同禅师,次谒龙牙,乃问:「雄雄之尊,为甚么近之不得?」牙曰:「如火与火。」师曰...
天台山德韶国师:【一日禅】既见般若,为甚么却被缚 ?天台山德韶国师。问:“一人执炬自烬其身,一人抱冰横尸于路,此二人阿谁辨道?”师曰:“不遗者。”曰:“不会,乞师指示。”师曰:“你名敬新。”曰:“未审还有人证明也无?”师曰:“有。”曰:“甚么人证明?”师曰:“敬新。”...
天台山德韶国师,处州龙泉陈氏子也。母叶氏,梦白光触体,因而有娠。及诞,尤多奇异。年十五,有梵僧勉令出家,十七依本州龙归寺受业,十八纳戒于信州开元寺。 后唐同光中游方,首诣投子见同禅师,次谒龙牙,乃问:“雄雄之尊,为甚么近之不得?”牙曰:“如火与火。”师曰:“忽遇水来又作么生?”牙曰:“去!汝...
天台德韶悟道因缘 天台德韶国师是法眼文益的高足,俗姓陈氏,处州龙泉人。据说其母曾梦见白光触体,于是便怀上了德韶。出生之后,小德韶更有许多奇异不凡之处。十五岁那年,有个梵僧劝他出家,十七岁时在本州龙泉寺受业,十八岁时纳戒于信州开元寺。后唐同光年间,德韶四处游方,拜谒了龙牙禅师。
1. 天台山德韶国师，龙泉陈氏子，母叶氏梦白光触体而娠。及诞，多奇异。2. 十五岁，梵僧勉令出家，十七岁依龙归寺受业，十八岁纳戒于信州开元寺。3. 后唐同光中游方，初谒投子见同禅师，次问龙牙：「雄雄之尊，为甚么近之不得？」牙答如火焰与火焰。4. 德韶再问：「天不盖，地不载。此理...
法眼宗天台德韶国师 天台山德韶国师,处州龙泉陈氏子也。母叶氏,梦白光触体,因而有娠。及诞,尤多奇异。年十五,有梵僧勉令出家,十七依本州龙归寺受业,十八纳戒于信州开元寺。 后唐同光中游方,首诣投子见同禅师,次谒龙牙,乃问:“雄雄之尊,为甚么近之不得?”牙曰:“如火与火。”师曰:“忽遇水来又作么...