《帛书周易校释》:“夫子老而好《易》,居则在席,行则在囊。子贡曰: “夫子它日教此弟子日,'德行亡者,神灵之趋;智谋远者,卜筮之繁’。赐以此为然矣。以此言取之,赐缗行之为也。夫子何以者而好之乎?’……夫子曰:“《易》,我后其祝卜矣!我观其德义耳也……吾与史巫同涂而殊归者也。君子德行焉求...
寻求神灵的庇佑；智谋不足的人，就会热衷于卜筮，把决断的大权交给神明。
从这点可以看出,孔子学易的缘由,跟现在许多的人因为生活事业不顺而问卦继而学易,实际上是一样的。 第四、在开始时,孔子应该是频繁地占筮的(“吾百占而七十当”),为此还受到了弟子的质疑,(“夫子它日教此弟子曰:‘德行亡者,神灵之趋,知谋远者,卜筮之繁。’……夫子何以老而好之乎?”) 第五、占筮对...
子赣曰:“夫子它日教此弟子曰:'德行亡者,神灵之趋;智谋远者,卜筮之繁。'赐以此为然矣。以此言取(诹)之,赐缗(惛)之为也。夫子何以老而好之乎? 夫子曰:“君子言以矩方也,前屰(逆)而至(致)者,弗屰(逆)而巧也。察其要者,不诡其辞。……予非安其用也,予[乐其辞也……]……” 子赣曰:“……...
子贡曰: “夫子它日教此弟子日,'德行亡者,神灵之趋;智谋远者,卜筮之繁’。赐以此为然矣。以此言取之,赐缗行之为也。夫子何以者而好之乎?’……夫子曰:“《易》,我后其祝卜矣!我观其德义耳也……吾与史巫同涂而殊归者也。君子德行焉求福,故祭祀而寡也;仁义焉求吉,故卜筮而希也。祝巫卜筮其后乎?