德何如则可以王矣是省略句,后面省略了宾语“之”,意思是“威望怎么样(达到怎样的程度),才可以凭借它(威望)称王”。 出自:《齐桓晋文之事》孟子及弟子〔先秦〕 原句: 曰:“德何如则可以王矣?” 曰:“保民而王,莫之能御也。” 翻译: (齐宣王)说:“德行怎么样,才可以称王呢?” (孟子)说:“使人民...
①保民而王,莫之能御也。(宾语前置)②王无异于百姓之以王为爱也。(状语后置)③德何如,则可以王矣?(宾语前置)④何由知吾可也?(宾语前置)⑤甚矣,乌纱之横,皂隶之俗哉!(主谓倒装)⑥欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中(状语后置)⑦故凡为愚者,莫我若也。(宾语前置)⑧凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪恶。(...
"德何如则可以王矣"这句话是宾语前置句哦。在这句话里,“何如”是疑问代词作宾语,被前置到了动词“可以王”的前面,意思是“威望怎么样(达到怎样的程度),才可以凭借它(威望)称王”。这种句式在古汉语里挺常见的,您平时在学习古文时可以多留意一下呢。
德何如则可以王矣句式是省略句 拓展知识：文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。省略句也是英语的一种习惯用法。按照语法的分析，句子应该具备的成分，有时出于修辞上的需要，在句中并不出现。这种句子叫做省略句（elliptical sentences）这种语法现象称为“省略...
【文言文】德何如则可以王矣的句式 省略句。可以后面省略了宾语“之”。意思是:威望怎么样(达到怎样的程度),才可以凭借它(威望)称王?出自《孟子·齐宣王问齐桓晋文之事章》。本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。 《孟子·齐宣王问齐桓晋文之事章》读后感 《...
1. 句子“德何如则可以王矣”是《孟子》中的经典句式，表达了对德行与王者之道的探问。2. 该句式反映出孟子关于德治的思想，即通过高尚的德行来赢得民心，进而实现王道。3. 在孟子看来，王者不仅要有仁爱的品德，还要能够推己及人，实践仁政。4. 齐宣王在孟子游说之前，虽然有关心民生的仁心，但...
1. 王者之德,在民不仁。王者之功,在物不害。 复制 2. 德之不修,学之不讲,盗以为仁,则何异于禽兽矣。 复制 3. 德不积而日衰,恶不积而灭;道不行而富,言不法而美。 复制 4. 德不修,而施于人,虽爱其亲,无以相望也。 复制 5. 德不修,说什么仁义道德;事不做,谈什么名声利禄。 复制 6. 王者之...
1. 天下有道,德乃生焉;天地有道,德乃成焉。 复制 2. 德何不修,故天下莫之能逆;王何不正,天下莫之能乱。 复制 3. 王德以厚,则民不怨。德之厚,无怨矣。 复制 4. 德之不修,学之不讲,闻义不能徙善,是为蔽也。 复制 5. 德之不修,学之不讲,闻义不能徙,日有一孔,月有二三,以为己智,是知无...
1文言文句式判断判断下列各句中的句式.①保民而王,莫之能御也.②王无异于百姓之以王为爱也.③德何如,则可以王矣?④何由知吾可也?⑤甚矣,乌纱之横,皂隶之俗哉!⑥欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中 ⑦故凡为愚者,莫我若也.⑧凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪恶.以下是本人做的,只要把错得挑出来就好了…...
10.下列句式和例句相同的一项是()例句:臣未之闻也 A.王坐于堂上 B.将以衅钟 C.德何如则可以王矣? D.是乃仁术也11.下列对文本理解不正确的一项是 () A.文章以齐宣王问 “霸道”开始,他一见孟子就迫不及待地问齐桓晋文称霸的事说明他有称霸的企图;而孟子以 “臣未之闻也”一句强行话题岔开,转而谈论...