zǐ子yuē曰::xiāng乡yuàn原,,dé德zhī之zéi贼yě也。。 译文 孔子说:“缺乏真正德行修为却假装成君子的人,实质上就是在败坏德性的行为者。”评析 孔子的智慧历经千载,其思想精粹中,“乡愿”一词愈显其深刻的辩诞性。所谓乡愿,藏于那“表里不一、言行不一”的假面之后。这些潜藏在人群之中的伪善者,...
子曰:“乡愿,德之贼也。”译文+寓意: 相关知识点: 试题来源: 解析 译文:孔子说:“没有原则的老好人,是道德的破坏者。”寓意:批评没有是非观念、一味讨好他人的人,看似善良实则破坏道德原则,警示人要坚守道义。 1. **原文解析**:“乡愿”指表面伪善、无原则讨好他人者;“德之贼”强调其危害性,即腐蚀道德...
“德之贼也”出自《论语·阳货篇》,是孔子对“乡原”一类人的批判,指那些看似道德实则虚伪、破坏社会伦理的人。以下从出处背景、具体含义、批判意图及现代启示四方面展开分析。 一、出处与背景 《论语·阳货篇》记载,孔子提出“乡原,德之贼也”,直指当时社会中存在的一类特殊群体——“乡原...
为什么乡愿是德之贼？这个问题孟子的弟子万章曾问过，“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉？”意思是，一乡的人都说此人老实善良，到哪里都是这样，为什么夫子却认为他败坏道德。孟子给出了经典诠释，“非之无举也，刺之无刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦...
乡愿德之贼也的意思 意思是:不分是非的老好人, 是道德的破坏者。 "乡愿,德之贼也",原文为:子曰:"乡愿,德之贼也。"其出处为《论语》阳货篇。孔子反对"乡愿",就是主张以仁、礼为原则,只有仁、礼可以使人成为真正的君子。 孔子所谓乡愿大概是指伪君子,指那些看似忠厚实际没有一点道德原则,只知道媚俗趋时的...
【17-13】子曰：“乡愿【1】，德之贼也！”【注释】【1】乡愿：指爱乡主义，也就是，沉溺于物质享受，只希望自己的乡发展强大，只为自己所在的乡的利益服务、奋斗。乡：男女生活在一起，共同组成一个家庭，叫乡。许多男女组成的家庭在一起生活，形成一个聚集地，也叫乡。愿：起源于原，开始，起始，根本。愿...
子曰:“乡愿⑴,德之贼也。”相关知识点: 试题来源: 解析 孔子说:“没有真是非的好好先生是足以败坏道德的小人。“ ⑴乡愿——愿音愿,yuàn,孟子作“原”。《孟子·尽心下》对“乡愿”有一段最具体的解释:“何以是嘐嘐也?言不顾行,行不顾言,则曰:‘古之人,古之人,行何为踽踽凉凉?生斯世也,为斯世...
17.13 子曰:“乡愿①,德之贼也②。” 【注释】 ①乡愿:乡里多数人认为是忠厚之人。这种人貌似好人,实为与流俗合污以取媚于世的伪善者。愿,忠厚。 ②贼:毁坏,败坏。 【翻译】 孔子说:“没有真是非的好好先生,是道德的败坏者。” 【解读】 孔子斥责“乡愿”,明确地点出这种人欺世盗名,似有德而实害德,极...
荀悦论曰:世有三游,德之贼也:一曰游侠,二曰游说,三曰游行。立气势,作威福,结私交以立强于世者,谓之游侠;饰辩辞,设诈谋,驰逐于天下以要时势者,谓之游说;色取仁以合时好连党类立虚誉以为权利者谓之游行。此三者,乱之所由生也;伤道害德,败法惑世,先王之所慎也。国有四民,各修其业。不由四民之...
“乡愿,德之贼也”这句话出自孔子之口,意指那些没有真正是非观念、看似对谁都好的人,实则是道德的败坏者。 乡愿之人,貌似忠厚老实,实则欺世盗名、丧失原则、是非不分。他们为了讨好众人,往往随波逐流,不主持正义,不抵制坏人坏事,反而成为危害道德之人。孔子认为,只有以仁、礼为原则,才能真正成为君子,而乡愿这种...