生于标者,治之奈何? 岐伯曰:病反其本,得标之病,治反其本,得标之方。 一、帝曰:善。病生于本,余知之矣。 黄帝对岐伯刚才的应答颔首称善的同时又引出了新的问题。 本篇大论前文岐伯论述过六气在泉司天间气之胜、六气相胜、胜至则复等时的各种民病情形,是以黄帝谓“病生于本,余知之矣”。风寒燥湿热火是为六本...
如少阴、太阳之为病,标本异象,当反其本而治之,应从标论治制方,是为“治反其本,得标之方”。 例如,少阴之为病(里寒外热),则不治其外热(戴阳证)而治其里寒(阳虚),治寒以热,四逆汤、白通汤方剂之类以扶阳。太阳之为病,寒束肌表,卫强营弱,热积于表,寒不得出,则不治其外恶寒,而治其内热积,发汗驱...
病反其本,得标之病。治反其本,得标之方。六气之胜何以候之?歧伯曰:乘其至也。清气大来,燥之胜也,风木受邪,肝病生焉。热气大来,火之胜也,金燥受邪,肺病生焉。寒气大来,水之胜也,火热受邪,心病生焉。湿气大来,土之胜也,寒水受邪,肾病生焉。风气大来,木之胜也,土湿受邪,脾病生焉。 û收...
机关既已允许共同投标,故采共同投标方式得标之厂商,不得再依采购法第67条之规定分包予其他厂商。 答案:错误 你可能感兴趣的试题 判断题 机关以统包办理工程招标,得依采购法第22条第1项第9款或第10款经公开客观评选为优胜者之方式为之。 答案:错误
“帝曰:善。病生于本,余知之矣。生于标者,治之奈何?岐伯曰:病反其本,得标之病,治反其本,得标之方。”黄帝道:对。病生于本的,我已经明白了。病生于标的,该怎样治疗呢?岐伯说:懂得了与本病相反,就明白了病生于标。与治疗本病相反的方法,就是治疗标病的方法。
机关既已允许共同投标,故采共同投标方式得标之厂商,不得再依采购法第67条之规定分包予其他厂商。 A. 正确 B. 错误 如何将EXCEL生成题库手机刷题 手机使用 分享 反馈 收藏 举报 参考答案: B 复制 纠错举一反三 对当年驾驶里程不满( )公里的在职驾驶员必须进行复训,复训里程不得少于( )公里,...
所谓标本就是我们所讲的天地之间的六气为本,三阴三阳为标。在人体也有三阴三阳,人体的三阴三阳也有这六气,人的六气的表现和天地的六气的表现属性是一样的。比如说,在人体有足太阳膀胱,其标阳本寒,因为寒是天地六气之一,所以它含的气是以寒气为根本。我们把这些悟透后,再去研究伤寒论,根据六经六气的辩证...
得标之力 第一章 医疗系标签 书籍摘要: 作品简介 普普通通的穿越者江源,获得了神奇的标签系统,只要别人给江源贴上标签,江源就可以得到对应标签并获得相应能力。【学神:在学习方面,你是神一般的存在,佩戴此标签时你达到人类学习理解能力的极限。】【富二代:你是别人眼中的富二代,每天获得10000元现金。】【天才...
(2)请用“/”标出下面语句的朗读停顿(标注两处)。益昌人不征茶且不可活(3)请把下面的句子翻译成现代汉语。①一怒而诸侯惧,安居而天下熄。②即自焚之。(4)善用修辞增强雄辩力量是孟子散文的突出特点,请结合(甲)文第二段的内容简要分析。(5)根据你对(甲)文中“大丈夫”理解,你认为(...
原文:病为本,工为标,标本不得,邪气不服,此之谓也。《黄帝内经·汤液醪醴论篇第十四》 解读:病人为本,医生为标,在诊治过程中如果病人和医生不能很好地配合,病邪就难以被制服。此处强调治疗要重视以病人为本,发挥病人和医生二者的主观能动性,方能达到疾病痊愈的效果。