徐福东渡传说，浙江省慈溪市、浙江省宁波市象山县地方民间传说，国家非物质文化遗产之一。浙江省宁波市象山县、慈溪市沿海一带自古就有大量关于徐福受秦始皇派遣“入海求仙”、寻找长生不老之药的传说：公元前210年，徐福率领数千童男童女及数百名工匠、兵员从慈溪的达蓬山（原名“香山”）（一说象山蓬莱山）出海求...
日本九州半岛佐贺县有徐福的土地纪念碑和石冲祠堂，当地人尊徐福为神。金梨山神社供奉的主要神也是徐福。新宫市临海处 “秦徐福之墓” 石碑以及《和歌山县史迹名所志》都记载了徐福东渡至日本，在熊野津登岸，从事耕作，养育男女，其子孙遂为熊野之长。近代中日学者初步肯定了徐福东渡日本的观点。五代后周的一位僧侣...
徐福东渡的传说在日本广为流传，日本民众坚信徐福成功抵达彼岸，并将先进的农业技术和文化引入日本，从而改变了日本的落后状况。日本各地均可见到与徐福相关的遗址和传说，甚至设有一座徐福墓。每年，日本人民都会举行盛大的祭祀活动，包括普通百姓和政府高官在内的各界人士皆会参与其中。在日本社会，徐福形象在民间传为神...
徐福东渡是真仙 燕台石 徐福，何许人也？凡是烟台人，大概没有不知道的，不仅因为徐福在2020年被评为“烟台十大历史名人”，更因为烟台人打小就从老人口中知道一个流传二千多年的故事，徐福是黄县（今龙口市）徐乡人，在秦始皇第三次东巡烟台时，从烟台带着3000童男童女乘船去了一衣带水的东瀛。但如果细问详末...
徐福东渡 一事，始见于司马迁的《史记》。据《史记·秦始皇本纪》：秦始皇二十八年(公元前219年)，“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之，于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。”秦始皇三十七年(公元前210年)，秦始皇第三次东巡琅琊，徐福再次来见...
徐福东渡,最早见于司马迁的《史记》,是指秦始皇时期派遣徐福出海采仙药,一去不返的事件。 那么徐福,到底去了哪里,又在那个地方做了什么? 一、史书记载中的徐福 1、司马迁笔下的徐福 史记中,记载着徐福的故事: 公元前219年,徐福(即徐市)上书始皇帝说,海上有三座仙山,一座叫作蓬莱,一座叫作方丈,一座叫作减洲,山...
在我国东部沿海，一直流传着徐福东渡的传说。2000多年前，徐福为大秦始皇帝出海寻找长生不老药，在海外“平原广泽”自立为王，从此不再归国。当年徐福称王的那片“仙土”，人们大多认为是我们一衣带水的邻国——日本。从山东半岛横渡东海至韩国南部，再穿过朝鲜海峡至日本九州，这就是我国民间传说中徐福东渡日本的航线...
因此韩国人认为徐福是他们的祖先，而韩国人才是日本人的祖先。下面就来说说徐福东渡到底创没创造日本，他又是不是日本第一代天皇神武天皇的问题。长生不老的传说和方士的崛起 按照《史记》的记载徐福本名为徐巿（读音通福），徐福是战国末期齐国人。徐福能出海东渡还得从战国时期长生不老的传说说起。在战国时期燕国和...
徐福东渡给史学家留下了无限的遐想空间，他们猜测徐福可能渡海失败，所有人葬身鱼腹；也有猜测徐福可能去了日本岛或者朝鲜半岛，亦或者是在东海的一些小岛安家了。《后汉书·东夷传》记载:“又有夷洲及澶洲，传言秦始皇遣方士徐福将童男女数千人入海，求蓬莱神仙不得，徐福畏诛不敢还，遂止此洲。”《三国志·吴国...