待物莫如诚，诚真天下行。物情无远近，天道自分明。义理须宜顾，才能不用矜。世间闲缘饰，到了是虚名。北宋邵雍《待物吟》常说待人接物，这里待物也是这个意思，就是对待事物应该如何做。对事物的态度和使用方法乃至认知等都折射了这个人的德性。因为无论事和物都是人在用。人首先是第一位的。这或许是邵雍...
待物吟宋/ 邵雍 待物莫如诚,诚真天下行。 物情无远近,天道自分明。 义理须宜顾,才能不用矜。 世间闲缘饰,到了是虚名。最新文章王昌龄出塞飞将军是谁? 唐代边塞诗人王昌龄的“但使龙城飞将在”中的“飞将”指的是:汉朝名将李广。 王昌龄出塞的写作背景是什么?王昌龄是哪个朝代的诗人? 《出塞》是王昌龄早年赴...
《待物吟》是一首五言律诗,整首诗以“诚”为核心,阐述了诗人对待万物的看法。首句“待物莫如诚”,开门见山,提出了全诗的主旨。接着,“诚真天下行”,进一步强调了真诚的重要性,认为只有真诚才能使人在天下行走无阻。后两句“物情无远近,天道自分明”,则是对前两句的补充和深化,说明事物本身没有远近之分,自然...
《待物吟》以简洁明快的语言,阐述了待人接物的真诚之道。邵雍通过此诗,传达了一种超脱世俗、追求真理的人生态度。在纷繁复杂的世界中,保持一颗真诚之心,是我们每个人都应学习的品质。✨写作手法:1. 直抒胸臆:全诗直接表达作者对待事物的看法和态度,无拐弯抹角,坦诚而真挚。 2. 托物起兴:通过“待物”这一具...
待物吟,作者:邵雍,原文、翻译及赏析:待物莫如诚,诚真天下行。物情无远近,天道自分明。义理须宜顾,才能不用矜。世间闲缘饰,到了是虚名。
待物吟,待物莫如诚,诚真天下行。物情无远近,天道自分明。义理须宜顾,才能不用矜。世间闲缘饰,到了是虚名。
待物莫如诚,诚真天下行。 物情无远近,天道自分明。 义理须宜顾,才能不用矜。 世间闲缘饰,到了是虚名。 邵雍其他诗词: 插花吟 观棋长吟 观棋大吟 梅花诗 懒起吟 月到梧桐上吟 训世孝弟诗十首 和夔峡张宪白帝城怀古 履道会饮 落花短吟 又旋风吟二首 ...
待物吟[宋] 邵雍 原文 拼音版 背诵 待dài物wù吟yín 待dài物wù莫mò如rú诚chéng,诚chéng真zhēn天tiān下xià行xíng。 物wù情qíng无wú远yuǎn近jìn,天tiān道dào自zì分fēn明míng。 义yì理lǐ须xū宜yí顾gù,才cái能néng不bù用yòng矜jīn。 世shì间jiān闲xián缘yuán饰shì,到dào了...
北宋•邵雍《待物吟》鑑賞:「待物莫如誠,誠真天下行。物情無遠近,天道自分明。義理須宜顧,才能不用矜。世間閒緣飾,到了是虛名。」
待物吟🔈 朝代:宋作者:邵雍 待物莫如诚,诚真天下行。 物情无远近,天道自分明。 义理须宜顾,才能不用矜。 世间闲缘饰,到了是虚名。 翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照 收藏 做笔记 🐒 🔈 译文: 待待物莫如诚,诚实是天下行事的根本。 对待物事,不要看重其远近,天道自有分明。